天下无山水，愚公有子孙。
昔移石笋至，今似莲花尊。
松桧干云乱，凫鸥得雨喧。
家风高可述，不在辟疆园。
《题太仓张氏学山园·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了张氏学山园的自然景观与人文氛围，展现了园中山水之美以及园主的高雅风范。
首句“天下无山水，愚公有子孙”以反问开篇，强调了山水之于人间的重要性，接着以“愚公有子孙”回应，暗喻张氏家族如同愚公精神的传承者，不仅拥有着自然的馈赠，更在精神上继承了开拓进取的传统。
“昔移石笋至，今似莲花尊”两句，通过对比手法，赞美了园中景观的变化与提升。昔日移植石笋，如今则仿佛莲花般尊贵，象征着园子从朴素到华美的转变，同时也寓意着园主对美好生活的追求和对自然之美的尊重。
“松桧干云乱，凫鸥得雨喧”描绘了园中松树、桧树高耸入云，与水鸟在雨后的欢腾形成生动的画面，展现了园内生机勃勃的自然景象，同时也暗示了园主与自然和谐共处的生活态度。
最后，“家风高可述，不在辟疆园”点明了园主高尚的家风，不在于物质的富足或园林的宏丽，而在于精神的高洁与文化的传承，表达了对园主品格的高度赞赏。
整体而言，这首诗通过对张氏学山园景致的细腻描绘，展现了园主对自然的热爱、对生活的追求以及高尚的人格魅力，是一首富有深意的咏园诗。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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