已谢荣名甘草茹，真成幽迹抗林居。
御风列子泠然善，隐几南綦㗳尔虚。
秪笑儒流遗自性，竟从禅谛觅真如。
玄珠象罔迷求索，始悟斲轮欲弃书。
《罗宫赞达夫惠寄移居之作次答四首·其四》全文
- 鉴赏
这首明代尹台的诗《罗宫赞达夫惠寄移居之作次答四首（其四）》以诗人对友人赠诗的回应为背景，展现了诗人淡泊名利、追求隐逸生活的态度。首句“已谢荣名甘草茹”表达了诗人对于世俗荣誉的淡然，如同甘草般甘之如饴地放弃。接着，“真成幽迹抗林居”描绘了诗人选择在山林中过着远离尘嚣的生活。
“御风列子泠然善”引用《庄子》中列子乘风而行的故事，形容诗人超脱物外，心境悠然。而“隐几南綦㗳尔虚”则写诗人坐在简陋的几案前，内心宁静，无所求取。诗人对儒家学者过分追求名利的批评在“秪笑儒流遗自性”一句中体现，他认为这些人失去了自我本性。
“竟从禅谛觅真如”进一步表达了诗人对佛教禅宗寻求真理的理解，认为真正的“真如”不在外求而在内心。最后两句“玄珠象罔迷求索，始悟斲轮欲弃书”寓意深刻，诗人认识到追求真理就像寻找神秘的玄珠，只有放下书卷，才能真正领悟到生活的真谛。
整体来看，这首诗通过个人的生活选择和对儒家与佛家思想的反思，展现出诗人超脱世俗、追求内心平静的隐士形象。
- 作者介绍
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尹台
（1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。朝代：明
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