云根流出泻寒声,冷沁禅关竹树清。
气泄化胎飞宝锡,岩开冰谷愧尘缨。
鹤林月浪秋常浸,龙海波涛夜忽惊。
分我一瓢苏旱岁,化为霖雨泽苍生。
云根流出泻寒声,冷沁禅关竹树清。
气泄化胎飞宝锡,岩开冰谷愧尘缨。
鹤林月浪秋常浸,龙海波涛夜忽惊。
分我一瓢苏旱岁,化为霖雨泽苍生。
这首诗描绘了一幅清凉幽深的山寺泉景,以细腻的笔触展现了梵天寺泉水的神韵。首句“云根流出泻寒声”,形象地写出泉水从山石缝隙中潺潺流下,声音清冷,仿佛来自云雾深处,传递着自然的寒意。次句“冷沁禅关竹树清”进一步渲染了环境的寂静与清爽,禅意盎然,竹林与泉水相互映衬。
第三句“气泄化胎飞宝锡”,运用了奇特的想象,将泉水的活力比喻为宝锡的诞生,暗示其具有灵性与神秘力量。第四句“岩开冰谷愧尘缨”则通过对比,表达了对世俗尘埃的疏离和对泉水高洁品质的赞美。
第五、六句“鹤林月浪秋常浸,龙海波涛夜忽惊”,描绘了月光下的泉水在鹤林间泛起如浪花般的光影,以及夜间泉水波澜壮阔的景象,增添了动态美和神秘感。
最后两句“分我一瓢苏旱岁,化为霖雨泽苍生”,诗人祈愿泉水能化作甘霖,拯救干旱的土地,滋润万物,体现了诗人对民生的关注和对自然力量的敬畏。
总的来说,这首诗以泉为线索,寓言抒怀,既描绘了梵天寺泉水的美景,又寄寓了深沉的人文关怀,是一首富有哲理的山水诗。
晴江衮衮东流,为谁流得新愁去。
新愁都在,长亭望际,扁舟行处。
歌罢翻香,梦回呵酒,别来无据。
恨荼吹尽,樱桃过了,便只恁、成孤负。
须信情钟易感,数良辰、佳期应误。
才高自叹,彩云空咏,凌波谩赋。
团扇尘生,吟笺泪渍,一觞慵举。
但丁宁双燕,明年还解,寄平安否。
夫子贤尧舜,老彭尝窃比。
郯子及师襄,下问曾不耻。
河汾一书生,自谓圣复起。
西京投阁士,敢与孟轲齿。
古人取名廉,后人取名侈。
谁知今人中,复见古君子。
方君帅南越,千载少伦拟。
燕居榜师吴,一谦具四美。
隐之经石门,得名一杯水。
伯始万事优,可但清而已。
官曹服公德,廉仁革贪鄙。
民俗陶公化,淳厚胜奸宄。
蛮獠畏公威,折箠制千里。
老猾惮公明,束手敢干纪。
三城有馀力,一堂仍旧址。
裘带自清閒,宾僚多燕喜。
惟昔开元相,勋业照青史。
胸蟠活国计,试手曾向此。
我公廊庙具,劳外亦久矣。
尺一趣归装,高蹈广平轨。
《题师吴堂》【宋·黄公度】夫子贤尧舜,老彭尝窃比。郯子及师襄,下问曾不耻。河汾一书生,自谓圣复起。西京投阁士,敢与孟轲齿。古人取名廉,后人取名侈。谁知今人中,复见古君子。方君帅南越,千载少伦拟。燕居榜师吴,一谦具四美。隐之经石门,得名一杯水。伯始万事优,可但清而已。官曹服公德,廉仁革贪鄙。民俗陶公化,淳厚胜奸宄。蛮獠畏公威,折箠制千里。老猾惮公明,束手敢干纪。三城有馀力,一堂仍旧址。裘带自清閒,宾僚多燕喜。惟昔开元相,勋业照青史。胸蟠活国计,试手曾向此。我公廊庙具,劳外亦久矣。尺一趣归装,高蹈广平轨。
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抱琴历高峰,拂石就晚阴。
空山对摇落,怀哉千古心。
无复西郊访绮罗,任教佳景去如梭。
残杯冷炙何曾梦,乱絮飞花积渐多。
举世尽从忙里过,几人能共醉时歌。
不辞作意营春事,急雨狂风可奈何。