长生木瓢置佛前,何年山隐辟支禅。
带将风露中条色,归汲曹溪白象泉。
长生木瓢置佛前,何年山隐辟支禅。
带将风露中条色,归汲曹溪白象泉。
这首诗是明代诗人欧大任所作的《酬张元易送木瘿瓢》。诗中以“长生木瓢置佛前”开篇,巧妙地将木瓢与佛教文化相联系,展现出一种超脱世俗的意境。接着,“何年山隐辟支禅”一句,引出时间的悠远和隐士的生活状态,进一步深化了诗的意境。
“带将风露中条色”描绘了木瓢在自然界的融入,仿佛它本身就蕴含着四季的更替与自然的韵律。“归汲曹溪白象泉”则指向佛教圣地曹溪,暗含着对精神归宿的追求,以及对纯净、智慧的向往。
整首诗通过木瓢这一物象,传达了诗人对于自然、佛教以及内心世界的深刻思考,展现了其独特的审美情趣和哲学感悟。诗的语言简洁而富有深意,意境深远,体现了明代文人诗风的特点。
长壕无事不耐静,若非织绡便磨镜。
竹君不作五斗谋,风前折腰也如磬。
先生节里城上嬉,朝游暮游不肯归。
晴空大声斗作恶,万鸦退飞一鸦落。
乃是黑风江北来,更将黑云头上堆。
翻手为晴覆手雨,自晴自雨何须怒。
先生不妨且觅句,挽之不来推不去。
坐看梅花一万枝,化成粉蝶作团飞。
纷纷掠面收不得,稍稍积砌吹还稀。
落尽梅花天不管,晚来许寒朝许暖。
一年待春春不回,一年探梅梅不开。
春回今才几许日,梅开如何顿萧瑟。
少壮几时奈老何,落花未抵春愁多。
才公南华别,不见八年许。
瓣香宗混融,只眼半唐举。
聊将笋蕨觜,戏作冠剑语。
天还在壶中,云却归何处。
东吴南垂楚北际,中央不合大如砺。
百滩千嶂自一川,清空不是人间世。
玉山先生携老禅,把茅结庵开小轩。
身前身后来醉眠,一醉不醒三千年。
先生杖屦半宇宙,每到此轩去还又。
为怜雪立孤竹君,月骨风筋如许瘦。
向来种笋今排天,先生手痕故依然。
骑龙帝旁为飞仙,玉棺寂寞空寒烟。