荧煌台座隔魁三,喜对新诗见二南。
好酒似听山鸟劝,落花真惜野蜂衔。
天光不断连春水,月影初来破夕岚。
红旆欲归珠履散,游人犹爱画船搀。
荧煌台座隔魁三,喜对新诗见二南。
好酒似听山鸟劝,落花真惜野蜂衔。
天光不断连春水,月影初来破夕岚。
红旆欲归珠履散,游人犹爱画船搀。
这首诗是宋代诗人强至所作的《和司徒侍中上巳会兴庆池韵》。诗中描绘了上巳节(古代传统节日,一般在农历三月三日)时,众人在兴庆池聚会的欢乐场景。"荧煌台座隔魁三"一句,可能是指华丽的亭台与人群相隔,形成了一种热闹而有序的景象。"喜对新诗见二南"则表达了对新诗的欣赏,"二南"可能指的是《诗经》中的《周南》和《召南》,寓意文化雅集。
"好酒似听山鸟劝,落花真惜野蜂衔"两句,通过比喻,写出了饮酒的乐趣如同聆听山鸟鸣叫,对落花被野蜂采撷的场景感到怜惜,富有诗意。"天光不断连春水,月影初来破夕岚"描绘了春天的景色,天边的光线映照在春水之上,月光穿透傍晚的雾岚,营造出宁静而美丽的画面。
最后两句"红旆欲归珠履散,游人犹爱画船搀",描述了聚会接近尾声,人们依依不舍的情景,红色的旗帜飘扬,游人散去,但对画船的喜爱之情依然浓厚,展现出节日的余兴未尽。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了上巳节的欢乐氛围,以及人们对自然美景的欣赏和对美好时光的留恋。
石鼓作自周宣王,宣王发愤蒐岐阳。
我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。
舫舟又渔鱄鱮鲂,何以贯之维柳杨。
从官执笔言成章,书在鼓腰镌刻臧。
历秦汉魏下及唐,无人著眼来形相。
村童戏坐老死丧,世复一世如鸟翔。
唯闻元和韩侍郎,始得纸本歌且详。
欲以毡苞归上庠,大官媕阿驼肯将。
传至我朝一鼓亡,九鼓缺剥文失行。
近人偶见安碓床,亡鼓作臼刳中央。
心喜遗篆犹在傍,以臼易臼庸何伤。
以石补空恐舂梁,神物会合居一方。
雷氏有子胡而长,日模月仿志暮强。
聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇。
书成大轴绿锦装,偏斜曲直筋肯藏。
携之谒我巧趋跄,我无别识心徬徨。
虽与乃父非故乡,少与乃父同杯觞。
老向太学鬓已苍,乐子好古亲缣箱。
谁能千载师史仓,勤此冷淡何肝肠。
而今祭酒裨圣皇,五经新石立两廊。
我欲效韩非痴狂,载致出关无所障。
至宝宜列孔子堂,固胜朽版堆屋墙。
然须雷生往度量,登车裹护今相当。
诚非急务烦纪纲,太平得有朝廷光。
山水大字辇已尝,于此岂不同秕糠。
海隅异兽乘舟航,连日道路费刍粮。
又与兹器殊柔刚,感慨作诗聊激昂。
愿因谏疏投皂囊,夜观奎壁正吐芒。
天有河鼓亦焜煌,持比负鼎干成汤。
《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》【宋·梅尧臣】石鼓作自周宣王,宣王发愤蒐岐阳。我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。舫舟又渔鱄鱮鲂,何以贯之维柳杨。从官执笔言成章,书在鼓腰镌刻臧。历秦汉魏下及唐,无人著眼来形相。村童戏坐老死丧,世复一世如鸟翔。唯闻元和韩侍郎,始得纸本歌且详。欲以毡苞归上庠,大官媕阿驼肯将。传至我朝一鼓亡,九鼓缺剥文失行。近人偶见安碓床,亡鼓作臼刳中央。心喜遗篆犹在傍,以臼易臼庸何伤。以石补空恐舂梁,神物会合居一方。雷氏有子胡而长,日模月仿志暮强。聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇。书成大轴绿锦装,偏斜曲直筋肯藏。携之谒我巧趋跄,我无别识心徬徨。虽与乃父非故乡,少与乃父同杯觞。老向太学鬓已苍,乐子好古亲缣箱。谁能千载师史仓,勤此冷淡何肝肠。而今祭酒裨圣皇,五经新石立两廊。我欲效韩非痴狂,载致出关无所障。至宝宜列孔子堂,固胜朽版堆屋墙。然须雷生往度量,登车裹护今相当。诚非急务烦纪纲,太平得有朝廷光。山水大字辇已尝,于此岂不同秕糠。海隅异兽乘舟航,连日道路费刍粮。又与兹器殊柔刚,感慨作诗聊激昂。愿因谏疏投皂囊,夜观奎壁正吐芒。天有河鼓亦焜煌,持比负鼎干成汤。
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识君童稚时,而今君齿壮。
不见二十年,颜貌已非向。
亲戚多零落,欲语还悲怆。
更问平生交,久从滁水上。
君又滁水归,寄音倾桂酿。
傥复二十年,吾焉保无恙。