石鼓作自周宣王，宣王发愤蒐岐阳。
我车我马攻既良，射夫其同弓矢张。
舫舟又渔鱄鱮鲂，何以贯之维柳杨。
从官执笔言成章，书在鼓腰镌刻臧。
历秦汉魏下及唐，无人著眼来形相。
村童戏坐老死丧，世复一世如鸟翔。
唯闻元和韩侍郎，始得纸本歌且详。
欲以毡苞归上庠，大官媕阿驼肯将。
传至我朝一鼓亡，九鼓缺剥文失行。
近人偶见安碓床，亡鼓作臼刳中央。
心喜遗篆犹在傍，以臼易臼庸何伤。
以石补空恐舂梁，神物会合居一方。
雷氏有子胡而长，日模月仿志暮强。
聚完辨舛经星霜，四百六十飞凤皇。
书成大轴绿锦装，偏斜曲直筋肯藏。
携之谒我巧趋跄，我无别识心徬徨。
虽与乃父非故乡，少与乃父同杯觞。
老向太学鬓已苍，乐子好古亲缣箱。
谁能千载师史仓，勤此冷淡何肝肠。
而今祭酒裨圣皇，五经新石立两廊。
我欲效韩非痴狂，载致出关无所障。
至宝宜列孔子堂，固胜朽版堆屋墙。
然须雷生往度量，登车裹护今相当。
诚非急务烦纪纲，太平得有朝廷光。
山水大字辇已尝，于此岂不同秕糠。
海隅异兽乘舟航，连日道路费刍粮。
又与兹器殊柔刚，感慨作诗聊激昂。
愿因谏疏投皂囊，夜观奎壁正吐芒。
天有河鼓亦焜煌，持比负鼎干成汤。
《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》【宋·梅尧臣】石鼓作自周宣王，宣王发愤蒐岐阳。我车我马攻既良，射夫其同弓矢张。舫舟又渔鱄鱮鲂，何以贯之维柳杨。从官执笔言成章，书在鼓腰镌刻臧。历秦汉魏下及唐，无人著眼来形相。村童戏坐老死丧，世复一世如鸟翔。唯闻元和韩侍郎，始得纸本歌且详。欲以毡苞归上庠，大官媕阿驼肯将。传至我朝一鼓亡，九鼓缺剥文失行。近人偶见安碓床，亡鼓作臼刳中央。心喜遗篆犹在傍，以臼易臼庸何伤。以石补空恐舂梁，神物会合居一方。雷氏有子胡而长，日模月仿志暮强。聚完辨舛经星霜，四百六十飞凤皇。书成大轴绿锦装，偏斜曲直筋肯藏。携之谒我巧趋跄，我无别识心徬徨。虽与乃父非故乡，少与乃父同杯觞。老向太学鬓已苍，乐子好古亲缣箱。谁能千载师史仓，勤此冷淡何肝肠。而今祭酒裨圣皇，五经新石立两廊。我欲效韩非痴狂，载致出关无所障。至宝宜列孔子堂，固胜朽版堆屋墙。然须雷生往度量，登车裹护今相当。诚非急务烦纪纲，太平得有朝廷光。山水大字辇已尝，于此岂不同秕糠。海隅异兽乘舟航，连日道路费刍粮。又与兹器殊柔刚，感慨作诗聊激昂。愿因谏疏投皂囊，夜观奎壁正吐芒。天有河鼓亦焜煌，持比负鼎干成汤。
https://www.fglrt.com/shici/ViJth.html
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》，通过对石鼓的历史追溯，表达了对古代文化的敬仰和对雷逸老仿制石鼓文字技艺的赞赏。诗中提到石鼓起源于周宣王时期，象征着宣王的雄心壮志。诗人感叹石鼓历经秦汉魏唐，直至元和年间韩侍郎才重新引起关注，而今雷逸老仿制的石鼓文字更是得以流传。
诗中描绘了石鼓上的文字犹如凤凰展翅，雷氏子孙用心摹写，历经岁月仍能辨识。诗人对雷逸老的仿制品给予了高度评价，认为它应该陈列于孔子堂，胜过旧版书籍堆积。同时，他希望借助此诗表达对学术研究的推崇，以及对朝廷重视文化教育的支持。
最后，诗人以天上的河鼓星和负鼎干汤的典故，寓意石鼓文字的价值如同星辰般璀璨，值得朝廷关注并妥善保存。整首诗情感激昂，体现了诗人对传统文化的热爱和对传承的期待。
