刹那念念转光阴,已过方来不住今。
身似虚舟从不系,魔如敌国谩相侵。
未能以幻还脩幻,岂暇将心更用心。
以说为宗遍天下,思公一笑白云深。
刹那念念转光阴,已过方来不住今。
身似虚舟从不系,魔如敌国谩相侵。
未能以幻还脩幻,岂暇将心更用心。
以说为宗遍天下,思公一笑白云深。
这首诗以禅理入诗,表达了对时间流转、世事无常的深刻感悟。诗人以“刹那念念转光阴”开篇,形象地描绘了时间的快速流逝,每一刻都在不断变化之中。接着,“已过方来不住今”,强调过去已逝,未来未至,唯有当下才是真实存在的,体现了佛教中“活在当下”的思想。
“身似虚舟从不系”一句,以舟比喻人生,指出人在世间如同浮萍,随波逐流,无法自主。而“魔如敌国谩相侵”则将外界的诱惑与干扰比作敌人,暗示人们在追求目标的过程中,难免会受到各种诱惑和挑战。
“未能以幻还脩幻,岂暇将心更用心”表达了诗人对于修行的理解,认为不应沉溺于对幻象的执着,而应通过修行来超越这些幻象,达到心灵的净化。最后,“以说为宗遍天下,思公一笑白云深”则以禅宗的智慧,提出以言语作为修行的法门,广泛传播,但真正的领悟还需个人内心深处的体悟,如同白云深处的微笑,只有真正理解者才能感受到其中的深意。
整体而言,这首诗通过对时间、自我、外界诱惑以及修行的深刻思考,展现了诗人对生命本质的洞察和对精神境界的追求,充满了哲理性和启发性。
水村多竹屋,苫盖覆茅堂。
方寸还通笋,三竿巧称梁。
杀青交素桷,集翠映幽房。
槛带潇湘雨,檐栖嶰谷霜。
龙鳞枯柱坼,凤尾捲帘长。
北牖虚添簟,东篱竟作墙。
入椽风弄笛,巢燕粉拖篁。
袅袅烟笼户,萧萧月到床。
何烦题字去,应住此君傍。
龙泉有老姥,慈恶物命伤。
所生亡赖儿,弹雀手射獐。
母训儿勿悛,弋猎于山阳。
姥日转法华,结庐深榛傍。
触扉来巨兽,号踣门中央。
踯躅俯窥牖,目闪明星光。
见姥伏摇尾,伸掌视傍皇。
姥呼兽使前,隔牖拔其创。
巨刺随手去,虎跃喜跳踉。
点头拜老姥,长啸腾前冈。
儿归母不言,儿退剥山羊。
暮还朝又出,姥自闭茅堂。
月黑姥独居,虎啸呼南墙。
掷物跳仍去,开门天微茫。
门有好女子,僵仆损衣裳。
肌肤幸莫毁,端丽容非常。
良久始能言,扶归坐之床。
云是前山女,浣衣坐石梁。
猛兽突相攫,百里奔康庄。
姥喜为梳头,更衣以新妆。
命儿为夫妇,结发永不忘。
神媒谢山君,感此兽中王。
儿亦殁为神,丛祠主禨祥。
至今龙泉里,尚存义虎坊。
《义虎坊》【明·彭孙贻】龙泉有老姥,慈恶物命伤。所生亡赖儿,弹雀手射獐。母训儿勿悛,弋猎于山阳。姥日转法华,结庐深榛傍。触扉来巨兽,号踣门中央。踯躅俯窥牖,目闪明星光。见姥伏摇尾,伸掌视傍皇。姥呼兽使前,隔牖拔其创。巨刺随手去,虎跃喜跳踉。点头拜老姥,长啸腾前冈。儿归母不言,儿退剥山羊。暮还朝又出,姥自闭茅堂。月黑姥独居,虎啸呼南墙。掷物跳仍去,开门天微茫。门有好女子,僵仆损衣裳。肌肤幸莫毁,端丽容非常。良久始能言,扶归坐之床。云是前山女,浣衣坐石梁。猛兽突相攫,百里奔康庄。姥喜为梳头,更衣以新妆。命儿为夫妇,结发永不忘。神媒谢山君,感此兽中王。儿亦殁为神,丛祠主禨祥。至今龙泉里,尚存义虎坊。
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苋园主人古给孤,疏尽楞伽一字无。
何烦白社寻慧远,为客清斋摘笋蒲。
自我断发逃浮屠,虽捐何肉犹酒徒。
同龛米汁弥勒供,破戒梵网黄公垆。
张公严公两尊宿,自饮般若成醍醐。
张公避世东海隅,耻作秦时五大夫。
报韩子房辟谷隐,处士陶令田园芜。
武陵可渔疏钓弋,醉乡欲往无唐虞。
蒲团一片了万事,坐看嬴项争枭卢。
主人豪饮如鹈鹕,愿泻海水添盘杅。
百杯劝客客未醉,棋枰日影花模糊。
焉能龌龊从陶朱,焉用车前鸣八驺。
干戈满眼行不得,啼杀山南山鹧鸪。
黄尘白骨千万寿,乃知独醒非良图,君今不醉何为乎。
《苋园主人清斋酌客张公严公断饮惟啜茗汁赋长句谢主人兼以呈张公》【明·彭孙贻】苋园主人古给孤,疏尽楞伽一字无。何烦白社寻慧远,为客清斋摘笋蒲。自我断发逃浮屠,虽捐何肉犹酒徒。同龛米汁弥勒供,破戒梵网黄公垆。张公严公两尊宿,自饮般若成醍醐。张公避世东海隅,耻作秦时五大夫。报韩子房辟谷隐,处士陶令田园芜。武陵可渔疏钓弋,醉乡欲往无唐虞。蒲团一片了万事,坐看嬴项争枭卢。主人豪饮如鹈鹕,愿泻海水添盘杅。百杯劝客客未醉,棋枰日影花模糊。焉能龌龊从陶朱,焉用车前鸣八驺。干戈满眼行不得,啼杀山南山鹧鸪。黄尘白骨千万寿,乃知独醒非良图,君今不醉何为乎。
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