葳蕤紫鸾鸟，口衔扶桑花。
翱翔朝禹穴，双翼蔽天涯。
禹穴龙葱云五彩，千峰竹箭连沧澥。
玉简金书不可寻，香炉天柱依然在。
为刑白马登天坛，冉冉龙舆望不还。
四岳衣冠归郁水，诸侯玉帛待涂山。
涂山南去阳明洞，酌酒秦皇三石瓮。
白鹤吟笙射的来，仙人荡楫樵风送。
樵风飒飒铸溪滨，当年此地成纯钧。
雷公为鼓阴阳炭，天帝来看龙虎文。
烂如列星罗太乙，皎若芙蓉含夜月。
登高山兮临深渊，一麾敌国皆流血。
嗟予亦是风胡流，心与天通事远游。
君王未雪夫椒耻，臣子难宽范蠡谋。
玩弄仇雠股掌上，六千君子为吾养。
繇来举事随天时，阴谋逆德蹈危机。
天地相参功乃就，援枹提鼓莫迟迟。
避迟兮奈何，冲风忽起澥扬波。
逢君玄夷苍水使，授受天书鸟迹多。
承以文璜覆盘石，昔年宛委山中得。
深藏不使鬼神知，默诵尝将符谶测。
符谶今归大帻人，云台二十八星陈。
我着羊裘渔大泽，君攀凤翼上天津。
天津迢遥接具茨，牧童七岁为轩师。
天授英雄非偶尔，何减黄公遇下邳。
《游会稽山怀古并酬陶生见赠》【明·屈大均】葳蕤紫鸾鸟，口衔扶桑花。翱翔朝禹穴，双翼蔽天涯。禹穴龙葱云五彩，千峰竹箭连沧澥。玉简金书不可寻，香炉天柱依然在。为刑白马登天坛，冉冉龙舆望不还。四岳衣冠归郁水，诸侯玉帛待涂山。涂山南去阳明洞，酌酒秦皇三石瓮。白鹤吟笙射的来，仙人荡楫樵风送。樵风飒飒铸溪滨，当年此地成纯钧。雷公为鼓阴阳炭，天帝来看龙虎文。烂如列星罗太乙，皎若芙蓉含夜月。登高山兮临深渊，一麾敌国皆流血。嗟予亦是风胡流，心与天通事远游。君王未雪夫椒耻，臣子难宽范蠡谋。玩弄仇雠股掌上，六千君子为吾养。繇来举事随天时，阴谋逆德蹈危机。天地相参功乃就，援枹提鼓莫迟迟。避迟兮奈何，冲风忽起澥扬波。逢君玄夷苍水使，授受天书鸟迹多。承以文璜覆盘石，昔年宛委山中得。深藏不使鬼神知，默诵尝将符谶测。符谶今归大帻人，云台二十八星陈。我着羊裘渔大泽，君攀凤翼上天津。天津迢遥接具茨，牧童七岁为轩师。天授英雄非偶尔，何减黄公遇下邳。
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这首诗《游会稽山怀古并酬陶生见赠》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中充满了对历史人物和事件的追思与感慨，以及对自然景观的描绘。
首句“葳蕤紫鸾鸟，口衔扶桑花”，以神话中的紫鸾鸟和扶桑花作为开篇，营造出一种神秘而壮丽的氛围，象征着历史的深远和自然的神奇。接下来的“翱翔朝禹穴，双翼蔽天涯”则通过想象中的飞翔，表达了对古代圣贤大禹的敬仰之情，同时也展现了广阔无垠的宇宙景象。
“禹穴龙葱云五彩，千峰竹箭连沧澥”描绘了禹穴周围云彩斑斓、山峰连绵的壮丽景色，进一步渲染了历史的厚重感。接着，“玉简金书不可寻，香炉天柱依然在”则通过无法找到的玉简金书和依然屹立的香炉天柱，暗示了历史的不可复制和珍贵。
“为刑白马登天坛，冉冉龙舆望不还”描述了古代祭祀仪式的庄重与神圣，表达了对古人智慧与精神的崇敬。随后的“四岳衣冠归郁水，诸侯玉帛待涂山”则通过历史事件的再现，展现了古代政治秩序的和谐与稳定。
“涂山南去阳明洞，酌酒秦皇三石瓮”将目光转向更远的历史，提到了秦始皇与阳明洞的故事，进一步丰富了诗歌的历史内涵。接下来的“白鹤吟笙射的来，仙人荡楫樵风送”则通过白鹤、仙人的形象，增添了诗歌的浪漫色彩。
“樵风飒飒铸溪滨，当年此地成纯钧”描绘了古代工匠在溪边铸造宝剑的情景，体现了古代工艺的精湛。紧接着的“雷公为鼓阴阳炭，天帝来看龙虎文”则通过雷公、天帝的形象，展示了古代神话的奇妙与力量。
“烂如列星罗太乙，皎若芙蓉含夜月”以璀璨的星辰和含蓄的月光，比喻历史的辉煌与深邃。最后，“登高山兮临深渊，一麾敌国皆流血”则通过登山临渊的比喻，表达了诗人对勇敢与决断的赞美。
整首诗不仅展现了诗人对历史的深刻思考和对自然美景的细腻描绘，也蕴含了对英雄人物的敬仰、对古代文明的怀念以及对个人命运与时代变迁的感慨。通过丰富的意象和深沉的情感，诗人成功地构建了一个既宏大又细腻的历史画卷，令人回味无穷。
我爱正考甫，思贤作商颂。
我爱扬子云，理乱皆如凤。
振衣中夜起，露花香旖旎。
扑碎骊龙明月珠，敲出凤凰五色髓。
陋卷萧萧风析析，缅想斯人胜珪璧。
寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。
君不见沈约道，佳人不在兹，春光为谁惜。
安得龙猛笔，点石为黄金。
散为酷吏家，使无贪残心。
甘棠密叶成翠幄，款凤不来天地塞。
所以倾国倾城人，如今如今不可得。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替不航要津。
口谈羲轩与周孔，履行不及屠沽人。
行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
行路难，行路难，君自看。
《杂曲歌辞·行路难五首》【唐·僧贯休】不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。若如此，不遄死兮更何俟。君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
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