龙丘一回首,楚路苍无极。
水照弄珠影,云吐阳台色。
浦狭村烟度,洲长鸟息游。
荡逐归春心,空怜无羽翼。
龙丘一回首,楚路苍无极。
水照弄珠影,云吐阳台色。
浦狭村烟度,洲长鸟息游。
荡逐归春心,空怜无羽翼。
这首诗描绘了龙丘的壮丽景色和诗人内心的感慨。首句“龙丘一回首”,以一个动作开始,仿佛诗人站在高处,回望龙丘,流露出一种离别或远行前的思绪。接着,“楚路苍无极”一句,点明了龙丘所在的地理位置,楚地的道路苍茫无尽,暗示了旅途的遥远与艰辛。
“水照弄珠影,云吐阳台色”两句,运用了生动的比喻和想象,将水面的波光粼粼比作珍珠的闪烁,云彩变幻的色彩如同仙境一般,营造出一幅宁静而神秘的画面。这里的“阳台”可能是指神话传说中的巫山神女所居之地,借以增添几分浪漫与遐想。
“浦狭村烟度,洲长鸟息游”则转为对自然景象的细腻描绘,狭窄的河岸上,村庄的炊烟缓缓升起,洲上的鸟儿自由飞翔,构成了一幅和谐宁静的乡村图景。通过这些具体的景物,诗人表达了对自然之美的欣赏和对田园生活的向往。
最后,“荡逐归春心,空怜无羽翼”两句,表达了诗人内心深处的情感。在大自然的怀抱中,他似乎找到了心灵的归宿,渴望回归自然,但又感叹自己无法像飞鸟一样自由翱翔,充满了对自由的向往和对现实束缚的无奈。整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对自然美景的赞美以及对自由生活的向往。
绿叶丛丛间紫茎,芳心细细为谁倾。
不如去入芝兰室,凑得仙家一段清。
穆穆圣皇,出震乘乾。二十二载,如日中天。
大祀有彝,亲享凡七。严父配天,昉自今日。
远稽前载,其在成周。皇皇宗祀,奕奕垂休。
近参家法,有若皇祐。一祖二宗,于焉并侑。
时维秋季,涓吉中辛。本以忱敬,秩以仪文。
皇在原庙,推迹本始。锡庆储祥,仙源演迤。
皇入太室,祼献必躬。列圣在天,时降于宗。
皇升玉辂,斋庄中御。一尘不惊,六飞如舞。
皇登阳馆,币玉交陈。伍位时序,遍于群神。
相维辟公,耆俊布列。珩璜锵鸣,笾豆丰洁。
乐既具奏,佾舞工歌。八音克谐,两间浃和。
秋空无滓,万里一碧。璧月珠星,瑞光浮溢。
曶焉低垂,非云非烟。若降若接,郁郁纷纷。
肸蚃潜通,受胙饮福。移班紫宸,嵩呼三祝。
祭泽下流,肆眚端门。雷雨既作,草木皆春。
人曰吾君,兼旬蔬食。孰知陟降,常在帝侧。
人曰吾君,精祷天章。孰知明德,日荐馨香。
凡皆可为,天不容伪。视此休嘉,岂其力致。
一念之善,神人具欢。朝野传夸,中外镇安。
流民可绥,夷狄可灭。天且弗违,人谁敢越。
前星必耀,年谷必丰。人所同欲,天宁弗从。
侔德周成,俪美仁祖。于万斯年,受天之祜。
若古有训,明命难谌。虽休勿休,惟单厥心。
我将不作,臣窃其义。请诵末章,夙夜祇畏。
《明堂庆成颂》【宋·徐鹿卿】穆穆圣皇,出震乘乾。二十二载,如日中天。大祀有彝,亲享凡七。严父配天,昉自今日。远稽前载,其在成周。皇皇宗祀,奕奕垂休。近参家法,有若皇祐。一祖二宗,于焉并侑。时维秋季,涓吉中辛。本以忱敬,秩以仪文。皇在原庙,推迹本始。锡庆储祥,仙源演迤。皇入太室,祼献必躬。列圣在天,时降于宗。皇升玉辂,斋庄中御。一尘不惊,六飞如舞。皇登阳馆,币玉交陈。伍位时序,遍于群神。相维辟公,耆俊布列。珩璜锵鸣,笾豆丰洁。乐既具奏,佾舞工歌。八音克谐,两间浃和。秋空无滓,万里一碧。璧月珠星,瑞光浮溢。曶焉低垂,非云非烟。若降若接,郁郁纷纷。肸蚃潜通,受胙饮福。移班紫宸,嵩呼三祝。祭泽下流,肆眚端门。雷雨既作,草木皆春。人曰吾君,兼旬蔬食。孰知陟降,常在帝侧。人曰吾君,精祷天章。孰知明德,日荐馨香。凡皆可为,天不容伪。视此休嘉,岂其力致。一念之善,神人具欢。朝野传夸,中外镇安。流民可绥,夷狄可灭。天且弗违,人谁敢越。前星必耀,年谷必丰。人所同欲,天宁弗从。侔德周成,俪美仁祖。于万斯年,受天之祜。若古有训,明命难谌。虽休勿休,惟单厥心。我将不作,臣窃其义。请诵末章,夙夜祇畏。
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