空楼残雪带高城，永夜清言对曲生。
种竹已成盟晚节，八山未得愧浮名。
久逃臧否惟中圣，不为穷愁哭步兵。
诸子但能同寂寞，於陵与尔共佣耕。
《雪后觞诸子》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人彭孙贻在雪后的夜晚，与朋友们相聚饮酒的情景。诗中充满了文人雅士的风骨和对生活的独特见解。
首句“空楼残雪带高城”，描绘了一幅雪后寂静的景象，空荡的高楼被残留的雪花点缀，与远处的城墙相映成趣，营造出一种孤寂而静谧的氛围。接下来，“永夜清言对曲生”则展现了诗人与友人在长夜中畅谈的情景，这里的“曲生”可能是指琴瑟或酒壶，象征着诗人的精神伴侣，他们在清冷的夜晚以琴酒相伴，谈论着各种话题，体现了文人之间的深厚友谊和高雅情趣。
“种竹已成盟晚节，八山未得愧浮名”两句，表达了诗人对晚节的坚守和对虚名的淡泊。种竹象征着诗人对高洁品质的追求，即使到了晚年，也依然保持着高尚的节操。同时，他并未因未能达到某种理想境界（八山，可能指某种难以企及的目标）而感到羞愧，表现了诗人超脱世俗、不为外物所累的胸怀。
“久逃臧否惟中圣，不为穷愁哭步兵”进一步展示了诗人的生活态度和人格魅力。他长久以来避开是非，只追求内心的宁静和精神的满足，如同古代的酒圣刘伶（步兵），不因生活的困苦而哀叹。这表明诗人不仅在物质上追求简朴，更在精神上追求自由和超脱。
最后，“诸子但能同寂寞，於陵与尔共佣耕”表达了诗人希望与朋友们共同度过平静而充实的生活的愿望。这里引用了战国时期齐国隐士陈仲子（於陵子仲）的故事，他宁愿过着简朴的生活，也不愿接受高官厚禄，以此来强调诗人对简单生活和真挚友情的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人彭孙贻在雪夜聚会时的内心世界和对生活的独特感悟，以及他对高洁品质、超脱世俗、简朴生活和真挚友谊的追求。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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