池上千华开九品，阶前群玉秀三枝。
悬知鹤梦归来日，正是华堂昼锦时。
《挽陈德山·其八》全文
- 鉴赏
这首诗以“挽陈德山（其八）”为题，出自明代诗人成鹫之手。诗中描绘了一幅静谧而庄重的画面，通过“池上千华开九品，阶前群玉秀三枝”的开篇，营造出一种高雅脱俗的氛围。千华九品与群玉三枝，不仅展现了自然界的美丽与和谐，也暗喻了陈德山先生品德高尚、才华出众。
接下来，“悬知鹤梦归来日，正是华堂昼锦时。”这两句诗则表达了对逝者的深切怀念与美好祝愿。鹤梦归来，象征着陈德山先生的灵魂得以安息，而华堂昼锦，则预示着在他离开后，他的精神与成就将如同华美的锦缎一般，永远闪耀在人们心中，成为不朽的象征。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和对逝者精神品质的赞美，既表达了哀悼之情，又寄托了对逝者永恒价值的肯定与怀念，体现了中国古典文学中哀而不伤、颂扬先贤的传统美学追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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