风月堂中倾国姝,别来风骨太清臞。
良宵梦里殷勤说,玉兔还能捣药无。
风月堂中倾国姝,别来风骨太清臞。
良宵梦里殷勤说,玉兔还能捣药无。
这首诗是宋代文学家王迈的作品,名为《监试卫通判送桂花一枝得四绝句以谢(其四)》。我们来细细鉴赏这四句话:
1. "风月堂中倾国姝":
这里,“风月堂”是指一个典雅的居所或书房,常用来形容文人墨客聚集的地方。“倾国姝”则是一种比喻,用来形容非常美丽动人的女性。全句表达的是在这宁静优雅的环境中,有一位极具魅力的女子。
2. "别来风骨太清臞":
“别来”意味着分别或离开,“风骨”指的是人体线条和气质,形容人的骨骼之美,常用以赞美男子的高贵气度。这里“风骨太清臞”,则是说女子在分别之后,她那高贵脱俗的气质更加凸显。
3. "良宵梦里殷勤说":
“良宵”指的是一个温暖安静的夜晚,“梦里”则表达了诗人与这位女性相见的心愿和情感。“殷勤说”意味着在梦中,诗人对她倾诉着深切的情意。
4. "玉兔还能捣药无":
“玉兔”是中国古代神话中的月宫之兔,用来比喻月亮的纯洁和明净。“捣药”则出自《淮南子》,指的是传说中月兔捣制不老药。这里用“玉兔还能捣药无”表达诗人对美好事物永恒不变的向往,但同时也带有一种无奈,因为现实中的美好往往如同月宫之兔捣药,遥不可及。
这四句诗通过对环境、人物和情感的描绘,展现了诗人对于美好事物的追求与向往,以及对逝去美好的无奈和留恋。诗中充满了浓郁的情愫和细腻的意象,是宋代词风中极具代表性的一首作品。
人生形与志,养形者忘利。
养志复忘形,心忘而道至。
道真存我身,天下虽重器。
贵身于天下,天下方可寄。
隋侯弹千仞,韩昭惜两臂。
珠重身岂轻,臂重身难弃。
獯鬻侵古公,古公杖策避。
丹穴薰王子,王子呼天谇。
尊生而贱国,帝功且馀事。
二支本为身,卷农方辞位。
无择遂逃渊,随光终陨坠。
孤竹丑岐阳,首山饿相视。
我闻百世风,独标许由义。
高者日沉冥,其馀反生累。
曾宪守家贫,颜列挥国馈。
子渊依郭娱,魏牟隐岩瘁。
且言削迹时,何似屠羊肆。
大圣与齐贤,固穷宁有二。
惟圣可无名,惟贤或有意。
名意苟难忘,让王乃争帜。
《读南华杂篇述以五言十一章·其六让王》【明·郭之奇】人生形与志,养形者忘利。养志复忘形,心忘而道至。道真存我身,天下虽重器。贵身于天下,天下方可寄。隋侯弹千仞,韩昭惜两臂。珠重身岂轻,臂重身难弃。獯鬻侵古公,古公杖策避。丹穴薰王子,王子呼天谇。尊生而贱国,帝功且馀事。二支本为身,卷农方辞位。无择遂逃渊,随光终陨坠。孤竹丑岐阳,首山饿相视。我闻百世风,独标许由义。高者日沉冥,其馀反生累。曾宪守家贫,颜列挥国馈。子渊依郭娱,魏牟隐岩瘁。且言削迹时,何似屠羊肆。大圣与齐贤,固穷宁有二。惟圣可无名,惟贤或有意。名意苟难忘,让王乃争帜。
https://www.fglrt.com/shici/ARJIG516h.html
使民复结绳,老死不相陵。
甲兵无所用,舟车无所乘。
使民复畏威,不言而自归。
吾言甚易知,知者亦何希。不知知病,不病乃圣。
圣人不病,民莫不敬。不争而胜,不召而应。
天之所亘,民胡不定。天网恢恢,天道日回。
抑高举下,损去益来。有馀不足,既覆始培。
圣人胎之,使世皆孩。以柔胜刚,以弱胜强。
处下曷殃,损馀曷伤。受其不祥,为天下王。
执契司方,为天古皇。毋为大匠斲,以劳血指握。
道本无名璞,人心方寸觉。
五千牛背言,一画庖牺学。
将寻造化根,恐昧神仙奥。
造化本虚无,虚无生大道。
此道日冥冥,口耳安能到。
听之本无声,呼之本无号。
玉笋多蕴灵,金丹几跃灶。
函谷五千言,流沙饰老耄。
逍遥九万风,运海徒誇傲。
自从广成子,断绝崆峒耗。
鸿初失秘传,真一谁相告。
偶窥辨惑篇,至要当前报。
身外有身存,心内凭心导。
明明玄牝谷,许向太空凿。
神室已周全,气城焉可盗。
先天万古形,婴胎亦假造。