天龙一指悟禅机,香锁旃檀静夕晖。
敢是灵山迦叶老,拈花微笑解人稀。
天龙一指悟禅机,香锁旃檀静夕晖。
敢是灵山迦叶老,拈花微笑解人稀。
这首诗以“题画七首(其六)佛手”为题,由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作。诗中描绘了一幅生动的画卷,通过“天龙一指悟禅机,香锁旃檀静夕晖”的开篇,营造出一种宁静而深邃的氛围。诗人借天龙一指的禅机,以及香锁旃檀在夕阳余晖中的静谧景象,暗示了某种超脱尘世的智慧与境界。
接下来,“敢是灵山迦叶老,拈花微笑解人稀”两句,更是将画面推向了高潮。这里借用佛教故事中的典故——灵山会上,释迦牟尼佛以一朵花示众,只有迦叶尊者一人会心一笑,以此象征着对佛法的深刻领悟和理解。诗人借此表达了对高深佛法的向往与追求,同时也暗含了对能真正理解并实践佛法之人稀少的感慨。
整首诗通过对自然景物和佛教故事的巧妙融合,不仅展现了诗人对禅宗智慧的深刻体悟,也传达了对人生哲理的思考。在艺术表现上,诗人运用了象征、比喻等手法,使得作品既有视觉上的美感,又富含哲理意味,引人深思。
主人被谑如摧槁,空庭百匝愁颠倒。
抗颜也作花忠臣,摘叶披枝恐花恼。
贮君玉照金谷之堂,山骄石佞君开早。
贶君和羹驿使之辞,调卑格弱君言好。
我无红碧为君妍,莎台莓榭躬除扫。
宋砚蜀纸李廷圭,折枝貌得花韵老。
荣枯开落等一观,自觉与花非草草。
月沉风止两无言,一方积雪照冥昊。
荒草披秦殿,秋花缀汉城。
我行南山道,如阅古图经。
遗迹依稀是,长老失其名。
一步一伫思,断垒谁缔营。
又如稽蠹简,冥搜损心精。
虽以意推求,边傍非故形。
西都赋所载,一一尽歌倾。
飞燕旧舜处,田夫扶来耕。
沉香旧亭子,湖石尚娉婷。
清风发虚窍,其中有性灵。
官贫僻冶游,僧贫僻种花。
两贫戏问取,身困意何奢。
数亩葡萄棚,下马如到家。
良朋递指引,佳会屡停车。
竹石能几何,使我心忽遐。
自来悭饮者,咽酒亦如茶。
瓮瓶高累累,腹罄卧平沙。
欢呼达迄半,一里无栖鸦。
藻文沾白帢,禅榻倒乌纱。
衫栏沽酒尽,或恐到袈裟。