午节今朝是,开尊召酒徒。
趁晴删艾叶,冒雨剪菖蒲。
重碧杯中满,轻黄额上涂。
醉怜霜鬓短,还插健人符。
午节今朝是,开尊召酒徒。
趁晴删艾叶,冒雨剪菖蒲。
重碧杯中满,轻黄额上涂。
醉怜霜鬓短,还插健人符。
这首诗描绘了明朝诗人王屋在辛酉年的端午节当天的情景与感受。端午节,作为中国传统节日之一,有着丰富的文化内涵和习俗活动。诗中通过细腻的笔触展现了端午节的几个典型元素:
1. **午节今朝是**:点明了端午节的具体日期,暗示着时间的流转与节日的特定性。
2. **开尊召酒徒**:描绘了诗人邀请朋友共饮庆祝的场景,体现了端午节亲友相聚、欢庆的氛围。
3. **趁晴删艾叶**、**冒雨剪菖蒲**:这两句分别描述了端午节的传统习俗——艾叶和菖蒲的使用。艾叶和菖蒲被视为能驱邪避疫的植物,人们会在端午节这天采摘它们,以祈求健康平安。
4. **重碧杯中满**、**轻黄额上涂**:形象地展示了端午节的两个传统习俗——饮雄黄酒和在额头画“王”字。雄黄酒被认为能驱邪,而画“王”字则是为了辟邪保平安。
5. **醉怜霜鬓短**、**还插健人符**:最后两句表达了诗人对年华老去的感慨以及对健康长寿的渴望。通过“醉怜霜鬓短”这一细节,诗人流露出对时光流逝的感伤,同时“还插健人符”则寄托了对健康与长寿的向往。
整体而言,这首诗不仅生动地再现了端午节的民俗风情,也融入了诗人个人的情感体验,展现出传统文化与个人情感的交融。
浮梁田西多好山,峰峦矗立青云端。
宪台李君世居此,长溪叠嶂相回环。
修筠绕屋琅玕润,落花满径苔钱斑。
四时秀色恒在目,终日自喜钩帘看。
蛾黛横空山色媚,翠涛度壑松声寒。
有时读书不出户,六籍穷讨饥忘餐。
胸中文章粲星斗,笔下词藻生波澜。
一从擢科官执法,绣衣白简光朝班。
信知地灵产人杰,岂但泉石堪盘桓。
故山猿鹤好相候,承恩衣锦行当还。
我闻瀛洲居,景物一何好。
晨曦耀琼林,夕露泫瑶草。
清严犹秘府,图籍纷浩浩。
中有列仙儒,颜容长不老。
玉堂视草回,幽致协冲抱。
所尊鲁麟经,所黜汉鸿宝。
进秩贰春官,礼乐在论讨。
皇猷资黼黻,人物归品藻。
圣眷日弥深,况际时熙皞。
其乐如道山,何须访三岛。
繄昔濂溪翁,图启太极秘。
岂惟开后学,往圣亦能继。
襟怀复洒落,人皆仰光霁。
惟子古渝彦,性资喜纯粹。
皎皎鸾凤姿,温温瑚琏器。
蚤探濂溪学,妙理独超诣。
端居澹无营,坐挹庭草翠。
灵台湛虚明,物欲岂能蔽。
光风与霁月,悠然见胸次。
愿言穷道源,直要溯洙泗。
炎灰不复然,三国犹鼎峙。
孙郎启雄图,控地数千里。
丹阳号名镇,伯业肇于此。
吕侯膺重寄,才略真国士。
筑城漕渠壖,百雉一时起。
区区卫生聚,金汤谩曾拟。
曾未百馀年,寂寞见遗址。
春风草色青,夜雨苔痕紫。
在德不在险,斯言岂虚耳。