海国风涛拥万寻,此躯何翅直千金。
涉波直现昂藏相,结屋还坚报施心。
图得诸方传转智,幸存一半有观音。
阴廊谁立苔碑在,只载三朝法驾临。
海国风涛拥万寻,此躯何翅直千金。
涉波直现昂藏相,结屋还坚报施心。
图得诸方传转智,幸存一半有观音。
阴廊谁立苔碑在,只载三朝法驾临。
这首诗描绘的是五丈观音像的景象,作者董嗣杲以宋代文人的眼光,通过海国风涛的壮阔背景,展现了观音像的威严与神圣。首句“海国风涛拥万寻”,形象地写出观音像矗立于波涛汹涌之中,其高度令人惊叹;“此躯何翅直千金”则强调了雕像的价值,不仅在于物质,更在于精神上的崇高。
“涉波直现昂藏相”进一步描绘观音像的姿态,她仿佛破浪而出,展现出威严而不失慈悲的面容。“结屋还坚报施心”暗指建造观音庙宇的初衷,是为了报答和布施,体现了佛教的慈善精神。
“图得诸方传转智”表达出观音像作为智慧的象征,能够传播佛法,启发众生。“幸存一半有观音”则寓言般地表达了对观音像得以留存的庆幸,暗示着观音的力量和庇护。
最后两句“阴廊谁立苔碑在,只载三朝法驾临”,描述了观音像所在之地虽然可能荒凉,但仍有历史痕迹——苔碑记录着过往的法会和皇家的尊崇,表明了观音在人们心中的地位和历史地位。
总的来说,这首诗以细腻的笔触,赞美了五丈观音像的庄严、智慧和历史意义,体现了作者对佛教信仰的敬仰和对传统文化的珍视。
三年颁正朔,五月向南交。
将命方离阙,陪臣已在郊。
衣裳鸿羽渐,干戚虎皮包。
瘴雾冲风散,泷湍急雨捎。
朱鸢窥土室,白雉下橧巢。
夜浦鲛停织,阳冈荔拆苞。
初筵纷氎罽,后骑列笳铙。
诹日修王贡,兼时视客庖。
方言书仄理,海错藉青茅。
汉柱苔侵篆,秦林桂拂旓。
括囊无薏苡,当户有蟏蛸。
即见还英节,无烦筮六爻。
高士解尘鞅,结庐遂幽素。
旷尔乐天真,怡然乃成趣。
青山荫虚牖,白云霭嘉树。
饮水岂吾贫,茹藿非吾虑。
野花自妍芳,山乌亦幽聚。
一与众累暌,既往亦已悟。
时与樵者行,或从朋侣赋。
寄谢华冕流,何为逐鹓鹭。
深居太行巅,绕郭山如带。
西南古松岭,杰出群峰外。
巉巉耸熊耳,隐隐负鳌背。
小楼不垂帘,倚栏日相对。
春风遇休沐,俗累谢机械。
寸心渴登临,老气鼓衰惫。
阴崖冰磴滑,凌涧鸟道隘。
瘦藤盘绝顶,清境豁眼界。
卫公庙貌存,英气凛如在。
法轮灵迹古,殿阁启綵绘。
祖灯相继续,劫火不可坏。
盘亭接天坛,胸次何芥蒂。苍流会清沚,缘络分枝?。
翠峦卧浮云,幽壑产珍怪。
松风噎笙磬,岩溜响环佩。
此来真胜游,所适了无碍。
不作白头吟,且偿行脚债。
可唤千金儿,漫写垂堂戒。