谁知大隐者；乃是不羁人。
《集句联》全文
- 鉴赏
这首集句联巧妙地融合了两个句子，展现了对隐逸生活与自由精神的深刻理解。
"谁知大隐者；乃是不羁人。"
前一句“谁知大隐者”出自唐代诗人王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这里的“大隐者”指的是那些在繁华世界中保持内心宁静，远离尘嚣的人。他们或许生活在深山老林，或是隐居于市井之中，但他们的内心世界却如同深不可测的海洋，充满了智慧和超脱。
后一句“乃是不羁人”则借用宋代词人辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》中的意境，表达了那些不受世俗束缚，追求自由灵魂的人。他们或许游历四方，或许独自行走，但他们的内心始终保持着对自由的渴望和追求，不为外物所拘束。
整句集句联通过对比“大隐者”与“不羁人”，传达了一种对理想生活状态的向往：既能远离尘嚣，保持内心的宁静与超脱，又能不受束缚，追求心灵的自由与解放。这种生活态度体现了中国古代文人对于理想人格的追求，以及对自然与自由的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
自岳州巴江下水，破晓至武昌，望汉阳、入汉口即目
驳霞满天天色紫，五云台阁天中起。
继以海市虚无间，蜃楼复在空明里。
凌霄万汇天机悬，火布水锦风轮旋。
珊瑚玳瑁万家饰，虹栈星房九气鲜。
江光烂漫群龙戏，乃是千舟万舟至。
叆叇三湘七泽天，缤纷四海五湖地。
汉阳、武昌夹岸长，东西南北控中央。
安得江神一起鞭石梁，联络二十二省成一疆，朝轶大秦、暮扶桑！
呜呼我歌未罢开曙光，天苍苍兮江茫茫。
愿乘槎兮出大荒！
书次儿槱十四岁所作史论后
时势变迁一至此，读书今已无种子。
仁义道德等籧篨，粪土「五经」、「廿四史」。
吾儿闭门读典坟，吾与汝作羲皇人。
世风不染欧、非、美，时事遑知魏、晋、秦！
姑从故纸讨生活，三国、六朝最樛葛。
英雄竖子一刹那，氐、羯、匈奴况豪末！
汝幼读书慧眼悬，他时见异勿思迁！
经济吁谟获机括，新法西学皆蹄筌。
此间教人限等级，有如蛣蜣宝丸粒。
吾家幸不随步趋，汝辈惟当安诵习！
闻道中原大改更，用夷入夏日勾萌。
不信秦嬴遗祸火，至今商、洛发儒坑。
我自不求同时世，授汝一经为一艺。
仕夷早已鄙刘殷，猾夏今更轻后羿。
屈指于今十八秋，阅人阅世真蜉蝣。
河山百战蛮蜗角，寰海千邦楚沐猴。
人才今生殊抑塞，有如黄杨当闰厄。
苏轼愿儿为八慈，陶潜训子望三益！
海外方今禁读书，乃公将史作菑畬。
治身、治世知治乱，一编何止伴閒居！
《书次儿槱十四岁所作史论后》【清·洪繻】时势变迁一至此，读书今已无种子。仁义道德等籧篨，粪土「五经」、「廿四史」。吾儿闭门读典坟，吾与汝作羲皇人。世风不染欧、非、美，时事遑知魏、晋、秦！姑从故纸讨生活，三国、六朝最樛葛。英雄竖子一刹那，氐、羯、匈奴况豪末！汝幼读书慧眼悬，他时见异勿思迁！经济吁谟获机括，新法西学皆蹄筌。此间教人限等级，有如蛣蜣宝丸粒。吾家幸不随步趋，汝辈惟当安诵习！闻道中原大改更，用夷入夏日勾萌。不信秦嬴遗祸火，至今商、洛发儒坑。我自不求同时世，授汝一经为一艺。仕夷早已鄙刘殷，猾夏今更轻后羿。屈指于今十八秋，阅人阅世真蜉蝣。河山百战蛮蜗角，寰海千邦楚沐猴。人才今生殊抑塞，有如黄杨当闰厄。苏轼愿儿为八慈，陶潜训子望三益！海外方今禁读书，乃公将史作菑畬。治身、治世知治乱，一编何止伴閒居！
https://www.fglrt.com/shici/G3KkmyEgr.html