巢居全野性，灵笈每能该。
漱玉泉初引，烧丹灶已开。
四邻惟种竹，一径自生苔。
何日笼禽至，群呼就掌来。
《岳山人岱许笼禽见寄贻诗趣之》全文
- 拼音版原文全文
岳 山 人 岱 许 笼 禽 见 寄 贻 诗 趣 之 明 /俞 允 文 巢 居 全 野 性 ，灵 笈 每 能 该 。漱 玉 泉 初 引 ，烧 丹 灶 已 开 。四 邻 惟 种 竹 ，一 径 自 生 苔 。何 日 笼 禽 至 ，群 呼 就 掌 来 。
- 鉴赏
这首明代诗人俞允文的《岳山人岱许笼禽见寄贻诗趣之》描绘了一位隐居山野的高人形象。首句“巢居全野性”展现了主人公与自然和谐共生的生活方式，他选择在野外筑巢而居，体现了其返璞归真的性格。次句“灵笈每能该”暗示了他博学多识，可能精通道家典籍。
“漱玉泉初引，烧丹灶已开”描绘了他的日常生活，饮用山泉洗涤心灵，修炼丹药，过着超脱尘世的隐逸生活。接下来两句“四邻惟种竹，一径自生苔”，进一步渲染了环境的清幽和宁静，竹林环绕，小径长满青苔，显示出主人的淡泊与自然的亲近。
最后两句“何日笼禽至，群呼就掌来”表达了诗人对友人赠送笼中鸟的期待，寓意着对自由生活的向往，希望有一天能与这些鸟儿一样，无拘无束地生活在自己的掌控之中。整首诗通过细腻的笔触，描绘了一个富有诗意的隐士世界，流露出诗人对简朴生活的向往和对友情的珍视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
行宫
先帝乘龙厌九州，行宫花柳不胜愁。
伤心更有秦淮水，故绕宫墙日夜流。
念奴娇
灯宵渐近，更兵尘初息，韶华偏早。
太守风流张宴乐，不管江城寒峭。
发底蜂儿，钗头梅蕊，一一夸新巧。
笙歌鼎沸，万人争看标表。
应记革履雍容，天香满袖，侍宴游三岛。
圣主中兴思用旧，尊礼先朝元老。
烛赐金莲，柑传罗帕，行即趋严道。
深杯休诉，任教银漏催晓。