久不上春台。直待将身跨九垓。
懒向人间深有谓，氛埃。难趁邪风伤圣胎。
水槛映山斋。赏遍从容首自回。
长谢故人书曲意，徽哉。赢得腰琴拂袂来。
《南乡子·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张继先的《南乡子·其二》。从诗中可以感受到诗人的怀旧之情和超然物外的生活态度。
“久不上春台”表明诗人长时间没有登上那处春日游玩的地方，这里“春台”可能是某个春天游览的特定地点，也可能是一个象征性的场所，代表着春天的景色和情感。诗人之所以久不前往，是因为他心中有更高远的追求，“直待将身跨九垓”，这里的“九垓”指的是非常高峻的山峰，象征着诗人对精神境界的追求和向往。
接着，“懒向人间深有谓，氛埃”表达了诗人对于尘世纷争和烦恼持有一种淡然和疏离的态度。这里的“懒”不仅是指身体上的懒惰，更是精神上的超脱。诗人不愿意去参与那些琐碎而复杂的人间恩怨，只想远离这些，保持心灵的清净。
“难趁邪风伤圣胎”则是在强调保持纯洁本性的重要性。“邪风”可能指的是世俗中的各种坏习气和不良影响，而“圣胎”则是比喻诗人心中那颗追求美好和高尚的种子。这两句表达了诗人对于内在修养的重视，以及对外界诱惑的警觉。
“水槛映山斋”描绘了一幅宁静而清新的景象。诗人可能居住在一处靠近山水的地方，生活简朴而自在。“赏遍从容首自回”则是在说诗人在欣赏这份宁静后，便可以心无杂念地回到自己的世界。
“长谢故人书曲意，徽哉”表达了诗人对于过去友情的怀念和感激。这里的“长谢”可能是指对旧友深深的感激之情，而“书曲意”则是在说那些往日的情谊如同书信中流露出的温馨与深情。
最后，“赢得腰琴拂袂来”则是在描绘诗人现实生活中的一个片段。他可能在闲暇时光拿起琴来演奏，衣袖轻轻飘动，这是他平日里一种享受和放松的方式，也反映出诗人的艺术修养和生活情趣。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发，展现了诗人超脱尘世、追求精神高洁的生活态度。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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