宝箓吐丹文,钟山接紫氛。
天生一德相,身致重华君。
妙理既参秘,名言卓不群。
胸涵云梦有,气郁桂枝芬。
天乙仙人下,空同圣帝闻。
色丝牵綵羽,劲笔扫雄军。
清庙玙雕簋,明堂乐奏鼖。
龙门谁可到,兰畹若为薰。
日月双丸跳,汞铅大药分。
岁星占侍从,寿极灿河沿。
五百图书在,三千道德云。
适周方问礼,遇郢政求斤。
愿效台莱祝,何如荐野芹。
宝箓吐丹文,钟山接紫氛。
天生一德相,身致重华君。
妙理既参秘,名言卓不群。
胸涵云梦有,气郁桂枝芬。
天乙仙人下,空同圣帝闻。
色丝牵綵羽,劲笔扫雄军。
清庙玙雕簋,明堂乐奏鼖。
龙门谁可到,兰畹若为薰。
日月双丸跳,汞铅大药分。
岁星占侍从,寿极灿河沿。
五百图书在,三千道德云。
适周方问礼,遇郢政求斤。
愿效台莱祝,何如荐野芹。
这首诗以“过金陵寿焦弱侯太史”为题,是明代诗人李之世所作。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法,展现了对焦弱侯太史的崇高敬意与深厚情感。
首句“宝箓吐丹文,钟山接紫氛”,以“宝箓”象征珍贵的学问或道德,以“丹文”比喻其内容的深邃与神秘,同时将“钟山”与“紫氛”结合,营造出一种神圣而庄严的氛围,暗示焦弱侯太史的非凡身份与学识。
“天生一德相,身致重华君”,通过“一德相”与“重华君”的对比,赞美了焦弱侯太史品德高尚,如同古代圣君一般,具有卓越的道德修养和领导才能。
“妙理既参秘,名言卓不群”,进一步强调了焦弱侯太史在学问上的独特见解与卓越成就,其思想深邃,言语独到,非同凡响。
“胸涵云梦有,气郁桂枝芬”,以“云梦”象征广阔的学识与深远的思考,以“桂枝芬”比喻其人格魅力与高尚情操,形象地描绘了焦弱侯太史的内在美与外在风范。
“天乙仙人下,空同圣帝闻”,通过神话传说中的角色,表达了对焦弱侯太史声名远播、备受尊崇的赞誉。
“色丝牵綵羽,劲笔扫雄军”,以“色丝”与“綵羽”象征其作品的色彩斑斓与生动,以“劲笔”与“雄军”比喻其文笔的刚健有力与气势磅礴,展现了焦弱侯太史文学创作的高超技艺。
“清庙玙雕簋,明堂乐奏鼖”,通过古代祭祀与音乐的场景,进一步赞美了焦弱侯太史在文化传承与艺术创新方面的贡献。
“龙门谁可到,兰畹若为薰”,以“龙门”与“兰畹”分别象征学术与道德的高峰,表达了对焦弱侯太史能够引领后学、熏陶人心的敬仰之情。
“日月双丸跳,汞铅大药分”,以“日月”与“汞铅”等元素,隐喻焦弱侯太史在学问与道德上的双重追求与卓越成就。
“岁星占侍从,寿极灿河沿”,通过占星术与自然景观的描绘,表达了对焦弱侯太史长寿与智慧的祝愿。
“五百图书在,三千道德云”,以“图书”与“道德云”象征其丰富的学识与高尚的道德品质,强调了焦弱侯太史在知识与伦理上的卓越贡献。
“适周方问礼,遇郢政求斤”,通过历史典故,表达了对焦弱侯太史在礼仪与政治治理方面深思熟虑的敬佩。
“愿效台莱祝,何如荐野芹”,以“台莱祝”表达对焦弱侯太史的崇高敬意与祝福,以“荐野芹”自谦地表示自己虽微不足道,但仍愿意献上自己的心意。
整首诗通过对焦弱侯太史的多方面赞美,不仅展示了其在学问、道德、艺术、文化等多个领域的卓越成就,也表达了诗人对其深厚的情感与崇高的敬意。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。