灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。
不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。
无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。
我在钱塘六百日，山中暂来不暖席。
今君欲作灵隐居，葛衣草屦随僧蔬。
能与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。
《闻林夫当自徙灵隐寺寓居，戏作灵隐前一首》全文
- 注释
- 灵隐：灵隐寺。
天竺：天竺寺。
涧：溪流。
灵鹫：飞翔的灵鹫。
何处来：从哪里来。
赴壑：流入山谷。
奔雷：奔腾的雷声。
无情有意：水的无情与山的有意。
冷泉亭：冷泉亭。
相萦回：盘旋。
钱塘：钱塘江。
暖席：长久停留。
灵隐居：在此地筑居。
葛衣：葛布衣服。
草屦：草鞋。
僧蔬：僧人的素食。
主一百日：相伴一百日。
二十四考：二十四个寒暑的学习。
书中书：研读经书。
- 翻译
- 灵隐寺前方，天竺寺后方，两条溪流春天潺潺，一只灵鹫飞翔。
不知水从何方涌出，跳跃着流入山谷，如同奔腾的雷声。
水的无情与山的有意难以揣测，它是否愿在冷泉亭下盘旋。
我在钱塘江畔度过六百日，山中生活短暂，未曾长久停留。
如今你欲在此地筑居，身披葛衣，脚踏草鞋，跟随僧人吃素食。
若能与冷泉相伴一百日，胜过日夜研读经书二十四个寒暑。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品。诗中描绘了灵隐寺周围的自然景色和水声，展示了诗人对自然美景的深切感受和向往。
"灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。" 这四句通过对比灵隐寺与天竺山的地理位置，以及流淌的溪水声响，如灵鹫般清脆，描绘出一个生机勃勃、自然和谐的画面。
"不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。" 这两句则通过对溪水源头的不解，以及它激荡澎湃、声如雷鸣的形象，表现了诗人对大自然力量和美丽的赞叹。
"无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。" 这两句表达了一种超脱世俗、与自然合一的精神境界。在这里，“无情”指的是自然界不带人为情感，而“有意”则是诗人对这片景色的深刻理解和领悟。
"我在钱塘六百日，山中暂来不暖席。" 这两句通过提及自己在钱塘的生活经历，以及山中的短暂停留，表现了诗人的游历生涯和内心的宁静与平和。
"今君欲作灵隐居，葛衣草屦随僧蔬。" 这两句则是对友人有意在灵隐寺定居的生活状态的一种描绘，通过简单的衣着和随从僧人的形象，表达了一种超脱红尘、归于自然的心愿。
最后两句 "能与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。" 则是在提醒友人，如果能够在灵隐寺旁的冷泉处居住一百天，那么即便不必每天研读书籍，内心也会获得如同书中学到的智慧和宁静。
整首诗流露出苏轼对自然生活的向往，以及他那超脱物欲、追求精神自由的心境。通过灵隐寺周围的景色描写，诗人展现了自己深厚的文化素养和内心世界的丰富。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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