新构汤祠映碧成,梁间瑞草表虔诚。
也同□□寒光润,气禀元精素质清。
神爵五茎难比□,建□三本未为荣。
烝民共喜嘉祥异,和气时臻□□平。
新构汤祠映碧成,梁间瑞草表虔诚。
也同□□寒光润,气禀元精素质清。
神爵五茎难比□,建□三本未为荣。
烝民共喜嘉祥异,和气时臻□□平。
这首诗描绘了一幅古代宫廷中神仙气息浓厚的景象。"新构汤祠映碧成",可见一座新的殿堂建造完成,其名称为“汤祠”,映照着清澈的碧水,这里已然透露出一种超凡脱俗之感。而"梁间瑞草表虔诚"则进一步强化了这种神圣美好的氛围,表明这里生长的草木都带有祥瑞之意,彰显着虔诚和纯洁。
接下来的"也同□□寒光润"中,"□"处应为某种物品或景象,与前文相呼应,共同体现了那种清凉而又柔润的神圣光泽。"气禀元精素质清"则从更深层次揭示了这种景象背后的精神内涵,即是源自于天地间最纯净、最本真的气息。
然而,诗中的"神爵五茎难比□"和"建□三本未为荣"两句,则分别表达了一种对神圣不可比拟的敬畏,以及对于尚未达到完美境界的谦逊。"神爵"和"建"前后的"□",同样需要根据上下文来推测具体所指,但无疑都是在强调一种超越凡尘、难以企及的高贵与卓越。
最后,"烝民共喜嘉祥异"表达了这种神奇景象给人们带来的普遍欢愉,而"和气时臻□□平"则是对这份祥瑞和谐之气在人们生活中逐渐深入的描绘,"□"处同样需要结合上下文来理解,但无疑是在强调一种美好而又安宁的境界。
总体来说,这首诗通过精致优雅的语言和生动细腻的情景描写,展现了一种超凡脱俗、神圣庄严的宫廷文化景观,同时也反映出作者对于这种高贵境界的敬仰之情以及对普通民众所享受美好生活的祝愿。
鸡鸣山侧英雄坊,朱门半掩青松长。
功臣庙食自洪武,下车进谒开中堂。
元勋佐命推六王,俨然并坐徐与常。
左李右邓沐最少,霜髯独见东瓯汤。
秉圭服冕垂衣裳,异姓联翩如雁行。
公侯十六分两傍,金貂玉带相辉光。
瓣香一炷三叹息,却走苔阶观画廊。
朅从真主兴濠梁,材杰奋起骖龙翔。
长江飞渡入建康,血战往往皆鹰扬。
当时陈虏号最强,屡仗左纛乘飞艎。
诸军一衄番水阳,不日降旗来武昌。
神威自此若破竹,僣窃次第归天亡。
按图未取东海方,下令先缚盐城张。
远清闽广服蛮徼,继下滇蜀连氐羌。
东南略遣疮痏息,健儿不敢窥牧场。
临江发兵二十万,如以虓虎驱群羊。
沛然时雨仰星旅,抚绥六幕宁八荒。
乾坤一统成帝乡,九州入贡纷梯航。
文孙继承万亿载,诸将之功何可忘。
礼官四时奉蒸尝,令典与国同无疆。
锡封赐履遥相望,山河带砺分天章。
至今一二传世芳,馀者中微殊可伤。
安得司勋彻圣听,两汉故实芸编香。
摩挲丹青落日黄,一时际遇思明良。
陆机有颂愧莫续,风云飒爽天茫茫。
《功臣庙下作》【明·程敏政】鸡鸣山侧英雄坊,朱门半掩青松长。功臣庙食自洪武,下车进谒开中堂。元勋佐命推六王,俨然并坐徐与常。左李右邓沐最少,霜髯独见东瓯汤。秉圭服冕垂衣裳,异姓联翩如雁行。公侯十六分两傍,金貂玉带相辉光。瓣香一炷三叹息,却走苔阶观画廊。朅从真主兴濠梁,材杰奋起骖龙翔。长江飞渡入建康,血战往往皆鹰扬。当时陈虏号最强,屡仗左纛乘飞艎。诸军一衄番水阳,不日降旗来武昌。神威自此若破竹,僣窃次第归天亡。按图未取东海方,下令先缚盐城张。远清闽广服蛮徼,继下滇蜀连氐羌。东南略遣疮痏息,健儿不敢窥牧场。临江发兵二十万,如以虓虎驱群羊。沛然时雨仰星旅,抚绥六幕宁八荒。乾坤一统成帝乡,九州入贡纷梯航。文孙继承万亿载,诸将之功何可忘。礼官四时奉蒸尝,令典与国同无疆。锡封赐履遥相望,山河带砺分天章。至今一二传世芳,馀者中微殊可伤。安得司勋彻圣听,两汉故实芸编香。摩挲丹青落日黄,一时际遇思明良。陆机有颂愧莫续,风云飒爽天茫茫。
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春溪远发春山中,一夜好雨溪流通。
绿波泛涨渺无际,但见桃花千树红。
鸳鸯鸂鶒何容与,散乱中流锦为羽。
仓庚独似避游人,去踏花枝落红雨。
草深哺子芳洲晴,叶暗仍闻求友声。
展图便有会心处,放棹欲作春溪行。
玄裳缟衣彼何者,为恋高松倚平野。
莫论鸿鹄志安知,名字俱标在《埤雅》。