不为长斋绣佛前,欲酬芳瀣伴风蝉。
川奔直恐颓难障,灰死何曾溺不然。
冷帐弗生骑鹤梦,清才合友跨鲸仙。
几时卜筑红泉上,只尺丹霞小有天。
不为长斋绣佛前,欲酬芳瀣伴风蝉。
川奔直恐颓难障,灰死何曾溺不然。
冷帐弗生骑鹤梦,清才合友跨鲸仙。
几时卜筑红泉上,只尺丹霞小有天。
这首诗是宋代诗人释居简所作的《丹霞张府博入夏蔬食》。诗中描绘了主人公在夏日选择素食的生活方式,表达了对自然与清静生活的向往。
首联“不为长斋绣佛前,欲酬芳瀣伴风蝉”,诗人以“不为长斋绣佛前”表达自己并非为了宗教仪式而素食,而是出于对自然之美的追求和内心的宁静。“欲酬芳瀣伴风蝉”则描绘了诗人希望在夏日的芳香露水和微风中,与蝉鸣相伴,享受自然的和谐与宁静。
颔联“川奔直恐颓难障,灰死何曾溺不然”,通过“川奔”和“颓难障”的形象比喻,表达了诗人对自然力量的敬畏和对生命脆弱性的思考。同时,“灰死何曾溺不然”则暗示了生命的短暂与无常,提醒人们珍惜当下,活在当下。
颈联“冷帐弗生骑鹤梦,清才合友跨鲸仙”,诗人以“冷帐弗生骑鹤梦”表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往,但又意识到这种追求并非虚幻的梦境,而是需要通过“清才合友跨鲸仙”的实际行动来实现。这里“跨鲸仙”可能象征着超越凡尘的精神之旅。
尾联“几时卜筑红泉上,只尺丹霞小有天”,表达了诗人对未来生活的憧憬,希望能在红泉旁建造居所,与丹霞美景为邻,过着与世隔绝、亲近自然的生活。这里的“小有天”可能寓意着虽身处人间,却能感受到天堂般的宁静与美好。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对自然、生活以及内心世界的独特见解,表达了对简单、纯净生活的向往和追求。
百年身似客,浩荡世间游。
入望青山好,梦魂偏我留。
我家巫山十二峰,浮江直过巴陵东。
潇湘水与苍梧通,环绕衡岳青冥中。
扁舟白云不可度,杖藜蜡屐乘春风。
山光浮动可揽结,云舒霞卷飞烟虹。
深岩大壑翠巘列,足力已到心无穷。
群峰迤逦势不竞,上尽祝融五千仞。
祝融峰高天更高,太空人世如牛毛。
风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳。
蓬莱羽化慕神仙,神仙渺茫何处传。
雪山清净问因缘,未识乾坤造化权。
独立高寒明月里,此心无著已怡然。
从今识尽青山好,归向人间别看天。
休沐辰良不待晴,径称闲客此闲行。
春衫欺雨任教冷,病眼得山元自明。
抹黛浓岚围坐晚,揉蓝新渌没篙清。
栖鸦未到催归去,想被东风笑薄情。
绛台史君府,亭阁参园圃。
一泉西北来,群峰高下睹。
池鱼或跃金,水帘长布雨。
怪柏锁蛟虬,丑石斗貙虎。
群花相倚笑,垂杨自由舞。
静境合通仙,清阴不知暑。
每与风月期,可无诗酒助。
登临问民俗,依旧陶唐古。