仁风蔼区宇,圣道日月明。
膏泽育万汇,衣冠乐升平。
夷陵虽云僻,岂无王化并?
奈何洙泗流,不浃荆楚氓。
蛆惑祠奸操,声教若掩扃。
樊山老文学,执法开杳冥。
荡涤众陋习,魑魅不能撄。
巍巍鲁灵光,中天丽晶莹。
一变风俗美,再变礼乐兴。
允矣千载下,勋业昭汗青。
仁风蔼区宇,圣道日月明。
膏泽育万汇,衣冠乐升平。
夷陵虽云僻,岂无王化并?
奈何洙泗流,不浃荆楚氓。
蛆惑祠奸操,声教若掩扃。
樊山老文学,执法开杳冥。
荡涤众陋习,魑魅不能撄。
巍巍鲁灵光,中天丽晶莹。
一变风俗美,再变礼乐兴。
允矣千载下,勋业昭汗青。
这首诗名为《仁风》,是元末明初诗人王冕所作。诗中表达了对仁政和圣道普照大地的美好愿景,强调了仁爱之风如春雨般滋润万物,使得人民安居乐业,即使地处偏远如夷陵,也应沐浴王化的光辉。然而,诗人惋惜洙泗儒家文化的影响力未能深入荆楚地区,当地仍有不良风气和愚昧行为。
接着,诗人赞扬了樊山老文学的公正执法,如同破晓黑暗,荡涤陋习,使鬼魅无所遁形。鲁地的儒家精神如灵光熠熠生辉,象征着礼仪教化的复兴。两次变革带来了风俗之美和礼乐的振兴,诗人高度评价这种千载难逢的功绩,认为其将永载史册,光照汗青。
总的来说,这首诗以儒家道德理想为基调,赞美了仁政的力量和教育的重要性,以及个人或群体如何通过正直和智慧改变社会风气。
浩浩湘江水,终朝不断流。
天地有穷处,水流无时休。
东没千顷田,西荡百沙洲。
桑田曾几换,历尽几春秋。
青青红颜子,忽忽尽白头。
问之何能尔,光阴不暂留。
试看臂鹰手,力能取公侯。
一朝忽倾否,白骨委荒丘。
俯仰天地间,身世如蜉蝣。
堪怜昏昏者,拘拘如楚囚。
所以洙泗叟,耻为寝食谋。
逝者叹如斯,川上坐相求。
所以碧玉老,一生阳春楼。
背汗虽未收,木绵被重裘。
先哲开我蒙,惟有濂溪俦。
汉唐不知此,思之仍含羞。
学术苦未力,终夜犹多愁。
万物皆备我,汲汲当猛修。
典籍如汗海,役役如倒牛。
吐辞即为经,莫把六经抽。
白云满涧户,归袂风飕飕。
顺理为穷达,无心羡勋猷。
撒手悬崖坐,海岱一腔收。
可生亦可死,身外复何忧。
《涉沅湘歌》【明·邹元标】浩浩湘江水,终朝不断流。天地有穷处,水流无时休。东没千顷田,西荡百沙洲。桑田曾几换,历尽几春秋。青青红颜子,忽忽尽白头。问之何能尔,光阴不暂留。试看臂鹰手,力能取公侯。一朝忽倾否,白骨委荒丘。俯仰天地间,身世如蜉蝣。堪怜昏昏者,拘拘如楚囚。所以洙泗叟,耻为寝食谋。逝者叹如斯,川上坐相求。所以碧玉老,一生阳春楼。背汗虽未收,木绵被重裘。先哲开我蒙,惟有濂溪俦。汉唐不知此,思之仍含羞。学术苦未力,终夜犹多愁。万物皆备我,汲汲当猛修。典籍如汗海,役役如倒牛。吐辞即为经,莫把六经抽。白云满涧户,归袂风飕飕。顺理为穷达,无心羡勋猷。撒手悬崖坐,海岱一腔收。可生亦可死,身外复何忧。
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世人世出谁为可,经世以世不以我。
九族既惇百亩耕,以斯出世以斯经。
三语课儿清慎勤,一米一蔬君父恩。
里闬旄倪生忻心,何妨俯首诵观音。
封君孺人德何闳,仲子言之感我膺。
仲子鸣珂朝珥笔,世胡以经胡以出。
亦有钦崇大士者,一米何有空天下。
大道难窥请以扣,抑以扣言为之寿。
昔闻头象天,无乃非骨肉。
我生发未燥,郑重忻修沐。
郑重固郑重,小帽如冠玉。
乌纱贵且荣,乃至忘初服。
我首生于天,可黝亦可华。
我冠制于君,可帽可乌纱。
皇恩自浩阔,髡钳不汉家。
易冠以小帽,不殊纯易麻。
帽下头颅直,一举戴旻苍。
上士薄斯语,不冠忧惶惶。
中士契斯语,不冠乐洋洋。
下士嗤斯语,不冠胡凉凉。
相契不相薄,毋宁幸相嗤。
贤人解其冠,天下无宁时。