诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和冯慕冈年兄五诗·其二易帽吟》
《和冯慕冈年兄五诗·其二易帽吟》全文
明 / 曹于汴   形式: 古风

昔闻头象天,无乃非骨肉。

我生发未燥,郑重忻修沐。

郑重固郑重,小帽如冠玉。

乌纱贵且荣,乃至忘初服。

我首生于天,可黝亦可华。

我冠制于君,可帽可乌纱。

皇恩自浩阔,髡钳不汉家。

易冠以小帽,不殊纯易麻。

帽下头颅直,一举戴旻苍。

上士薄斯语,不冠忧惶惶。

中士契斯语,不冠乐洋洋。

下士嗤斯语,不冠胡凉凉。

相契不相薄,毋宁幸相嗤。

贤人解其冠,天下无宁时。

(0)
鉴赏

这首诗由明代诗人曹于汴所作,名为《和冯慕冈年兄五诗(其二)易帽吟》。诗中以“易帽”为题,探讨了不同阶层对改变传统服饰态度的差异。

诗的开头部分描述了古代传说中的大象与天空的关系,引出“我生发未燥,郑重忻修沐”的自我审视,强调了个人在成长过程中的庄严仪式感。接着,通过对比乌纱帽的尊贵与荣耀,以及对最初身份的遗忘,表达了对传统与现代之间转变的思考。

接下来,诗人展开想象,将自己头部视为天的一部分,无论颜色如何变化,都应保持对宇宙的敬畏之心。同时,他以帽子作为象征,指出皇恩浩荡,即使剃去头发,也不应忘记自己的民族身份。通过易帽的过程,诗人表达了对身份认同与文化传承的深刻思考。

后半部分,诗人描绘了不同社会阶层对于易帽行为的不同反应:上士对此持怀疑态度,中士则感到轻松愉快,而下士则可能感到困惑或不满。这反映了社会观念的多样性与复杂性。最后,诗人呼吁不同观点之间的相互理解与尊重,认为即使是贤者也应理解并接纳不同的观点,以促进社会和谐。

整体而言,这首诗通过“易帽”这一具体行为,探讨了个体身份、文化传承、社会观念与和谐共处等多层面的主题,展现了诗人对传统文化与现代社会融合的深思熟虑。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
猜你喜欢

咏物四首·其二秋蚊

负山无力枉张戈,团扇功微奈尔何。

莫再成雷喧暮夜,穷黎膏血已无多。

(0)

石丈又用原韵成述怀二律再步韵·其一

支榻衙斋谢旅程,堪誇同气又同声。

门墙许列新桃李,刺字难磨旧姓名。

屡向秦关探柱史,偶来蜀市访君平。

朱颜镜里浑难驻,祇觉堂堂岁月更。

(0)

客邸偶成和宗友石明经韵

客况偏同范叔寒,几多心事上眉端。

歌堪当哭狂何惜,酒果浇愁醉也拚。

朋辈飘零知己少,异乡沦落告人难。

惓怀故国成灰烬,锦绣江山梦里看。

(0)

杨也村妾亡述感

仙城黯黯隔红墙,聚散人天事渺茫。

独引雏鸾归月地,尽教双燕怨春阳。

题诗密记彄环约,染鬓愁临宝镜光。

海底星沈羲驭短,招魂泪尽博山香。

(0)

东台杂诗·其十四

郁勃祢衡鼓,单寒季子裘。

杜门花避俗,因树屋宜秋。

笔退怜儿病,尊空与妇谋。

莼鲈期远近,愁绝五湖舟。

(0)

新秋杂感

古往今来一局棋,悲欢离合解人颐。

英雄滚滚同归尽,天地悠悠无了时。

苍狗白云随处幻,红羊黑劫不胜悲。

老夫八十年来事,感兴惟馀一卷诗。

(0)
诗词分类
唐诗三百首 宋词三百首 幼儿必背 小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念
诗人
朱栴 罗贯中 施耐庵 元顺帝 元文宗 杨景贤 商衟 高茂卿 岳伯川 邾仲谊 庾吉甫 脱脱 李寿卿 汪元亨 高文秀 不忽木 睢景臣 陈敷
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1