几年飞锡傍天涯,归向溪岩度岁华。
静里汲泉聊试茗,閒中开径漫栽花。
谈经已悟三乘诀,适性曾浮八月槎。
知是山林盟未脱,故将清兴寄烟霞。
几年飞锡傍天涯,归向溪岩度岁华。
静里汲泉聊试茗,閒中开径漫栽花。
谈经已悟三乘诀,适性曾浮八月槎。
知是山林盟未脱,故将清兴寄烟霞。
这首诗描绘了一位僧人归隐山林的生活状态与心境。诗人通过细腻的笔触,展现了僧人远离尘嚣,于山林间寻求心灵宁静的过程。
首联“几年飞锡傍天涯,归向溪岩度岁华”描绘了僧人多年云游四方,最终选择回归山林,与溪水岩石相伴度过岁月的场景。这里运用了“飞锡”这一佛教术语,形象地表现了僧人行脚求法的历程,同时也暗示了其最终的归宿。
颔联“静里汲泉聊试茗,闲中开径漫栽花”进一步展示了僧人的日常生活。在静谧的环境中,他取泉水泡茶自饮,于闲暇之余开辟小径,随意种植花草。这两句通过日常生活的细节,传达出僧人追求内心平静与自然和谐的生活态度。
颈联“谈经已悟三乘诀,适性曾浮八月槎”则揭示了僧人的精神追求。他通过谈论佛经,已经领悟了佛法的深奥,同时,他曾经随波逐流,体验过世间的种种,这表明了他不仅追求内心的平静,也对世间万象有着深刻的体悟。
尾联“知是山林盟未脱,故将清兴寄烟霞”表达了僧人虽已归隐山林,但内心对清净生活的向往并未改变。他将这份清雅之兴寄托于烟霞之间,既是对过往生活的一种怀念,也是对未来生活的一种期许。
整体而言,这首诗通过对僧人归隐生活的细腻描绘,展现了其追求内心平静、与自然和谐共处的精神境界,以及对佛法深奥的体悟和对清净生活的向往。
金陵城阙蟠龙虎,老将提兵旧开府。
由来家世本公卿,亲得君王赐圭组。
锦袍玉带明雕戈,坐镇四野无嗔诃。
已看钟阜山增重,复遣长江水不波。
清油幕拥旌旗盛,细柳营闻笳鼓静。
民歌清净曹平阳,身系安危郭中令。
江草江花春复春,华堂丽景逐时新。
端阳节后凡几日,寿俊图中第一人。
玉壶贮酒玻瓈色,红裀簇地麒麟织。
于氏门闾有子孙,平原庭馆多宾客。
缁衣武公元好贤,鄂国将军不爱钱。
聊将书卷度长日,肯买歌儿供暮年。
嗟予旧是通家子,塞雁江云意千里。
愿公眉寿比冈陵,永作干城镇南纪。
今日复何日,日永夜亦长。
夜长不得寐,起坐心彷徨。
去年今岁间,倏忽异存亡。
生同为兄弟,死独归山冈。
呢呢笑语声,隐隐灯烛光。
开缄得遗稿,理箧见故裳。
此物久已尘,谁遣在我傍。
我病人废食,万外中攒戕。
老亲不汝悲,悲即恐我伤。
汝妇不敢啼,呜呜咽空房。
我亦念衰老,含悲茹肝肠。
谁无骨肉亲,而独此祸殃。
三年四衰绖,行路为酸伤。
难将百丈绳,系此白日光。
白日有明灭,我哀那可忘。