身世能将视片云,岩栖岂必魏元君。
夕窥萝月时留影,朝听溪禽自笑群。
屋似披襟中野处,石如浮梗乱波文。
朅来不信通灵地,且试浮香坐夜分。
身世能将视片云,岩栖岂必魏元君。
夕窥萝月时留影,朝听溪禽自笑群。
屋似披襟中野处,石如浮梗乱波文。
朅来不信通灵地,且试浮香坐夜分。
这首诗描绘了一位隐士在山林中的生活状态与心境,充满了超脱世俗、亲近自然的意味。
首联“身世能将视片云,岩栖岂必魏元君”以“片云”自比,表达出诗人对自由、无拘无束生活的向往,不需像古代隐士魏元君那样必须在岩石间栖居,就能达到心灵的宁静与自由。
颔联“夕窥萝月时留影,朝听溪禽自笑群”描绘了诗人傍晚时分观察月光透过藤蔓的景象,以及清晨听到溪边鸟儿自得其乐的声音,通过这些自然界的细微变化,诗人感受到了时间的流转和生命的和谐。
颈联“屋似披襟中野处,石如浮梗乱波文”进一步展现了诗人与自然的融合,他仿佛与自然融为一体,无论是居住的简陋小屋还是周围的石头,都如同披着衣襟般自在,石头上的纹理也像是随波逐流,体现了诗人内心的平静与自然界的和谐共存。
尾联“朅来不信通灵地,且试浮香坐夜分”表达了诗人对于神秘之地的探索与好奇,但最终选择以一种轻松、随性的方式体验,通过“浮香”这一意象,暗示了诗人追求的是一种超越物质、精神层面的愉悦与满足。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,展现了诗人超然物外的生活态度和对自然美的深刻感悟,体现了明代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
绝巘邈无伦,罡风通上界。
仙家鸡犬隔尘寰,物外烟霞开罨画。
我来红日下山阿,千山万山发光怪。
俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。
金光玉乳相闪烁,一一倒景射天门。
神怪搜穷耳目换,耸身大诧天地昏。
尘中讵肯轻回首,苍苍之色如可扪。
奇石堪帏草堪席,余亦意尽聊偃息。
别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。
问子何事闹仙都,踏破飞云纷五色。
稚川仙后谁复来,将子白日能生翼。
余谢身前本列真,谪向人间几度春。
朝簪虽贵非所适,愿返三清礼玉宸。
凭君指点来时路,相逢云水亦前因。
二真闻词颔而许,一笑解颜重致语。
之子无忘旧本根,花落水流终有处。
再向阎浮了世缘,清浅蓬莱终待汝。
觉后相疑思未安,复惊海日涌红澜。
山腰四望犹昏黑,下界三更更未阑。
因知俗骨予未了,山鹤一声天渐晓。
强寻旧路再下山,赢得烟云衣袂绕。
《宿飞云顶放歌》【明·李孙宸】绝巘邈无伦,罡风通上界。仙家鸡犬隔尘寰,物外烟霞开罨画。我来红日下山阿,千山万山发光怪。俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。金光玉乳相闪烁,一一倒景射天门。神怪搜穷耳目换,耸身大诧天地昏。尘中讵肯轻回首,苍苍之色如可扪。奇石堪帏草堪席,余亦意尽聊偃息。别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。问子何事闹仙都,踏破飞云纷五色。稚川仙后谁复来,将子白日能生翼。余谢身前本列真,谪向人间几度春。朝簪虽贵非所适,愿返三清礼玉宸。凭君指点来时路,相逢云水亦前因。二真闻词颔而许,一笑解颜重致语。之子无忘旧本根,花落水流终有处。再向阎浮了世缘,清浅蓬莱终待汝。觉后相疑思未安,复惊海日涌红澜。山腰四望犹昏黑,下界三更更未阑。因知俗骨予未了,山鹤一声天渐晓。强寻旧路再下山,赢得烟云衣袂绕。
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生平缔亲友,所重在襟期。
闻我返故园,各来话别离。
开尊命杯酌,促膝致我词。
与子旧同怀,分飞各路歧。
薰莸以习化,子心宁久持。
长跪谢故人,故人当我知。
夙昔丘壑意,误逐风波驰。
交游满四海,寥寥中所私。
胶漆坚可解,蕙兰臭岂移。
客止勿复陈,与子且尽卮。
相期自今始,斗酒日相随。