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《赠史坑冶二首·其一》全文
宋 / 袁燮   形式: 七言绝句  押[真]韵

吾儒根本在修身,恬淡无为乐性真。

此性本无尘可去,去尘犹是未离尘。

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翻译
我们儒家的根本在于修养自身,恬静淡泊不求外物才是性情的真实快乐。
这种天性原本没有尘世的杂质可以去除,试图去除尘埃反而可能仍未离开尘世的纷扰。
注释
吾儒:指儒家思想。
根本:基础,核心。
修身:修养品德,提升自我。
恬淡:心境平和,不追求名利。
无为:顺应自然,不强求。
乐性真:享受本真的性情快乐。
此性:指人的本性。
尘:世俗的烦恼或杂念。
去尘:去除心中的杂念。
未离尘:并未真正脱离尘世的困扰。
鉴赏

这首诗是宋代诗人袁燮所作的《赠史坑冶二首(其一)》中的一句,主要探讨了儒家修身养性的核心理念。"吾儒根本在修身"强调了儒家重视个人品德修养的重要性,认为这是学术和道德的根本。"恬淡无为乐性真"进一步阐述了儒家追求内心的平静与自然,通过无为而治达到心境的和谐与快乐,这种快乐源自于本真的性情。

"此性本无尘可去"指出人的本性是纯净的,无需刻意去除世俗的杂质,这体现了道家崇尚自然的观念。然而,"去尘犹是未离尘"又暗示即使试图清除外在的尘埃,如果内心不脱离世俗的纷扰,那么真正的超脱并未实现。整首诗寓含了儒家与道家思想的交融,表达了对理想人格的追求和对心灵净化的深刻理解。

作者介绍

袁燮
朝代:宋

(1144—1224)庆元府鄞县人,字和叔,号絜斋。师事陆九渊。孝宗淳熙八年进士。调江阴尉。浙西大饥,前往赈恤有方。宁宗即位,为太学正。庆元党禁起,以论去。召为都官郎官,迁司封郎官、国子祭酒。后为礼部侍郎。与丞相史弥远争议和事,被劾罢。起知温州,进直学士。卒谥正献。有《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》等。
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