有登斯堂仰美人兮，彼美人之情惟意之诚。
意之诚，斯德之贞。是可仰也，必有师也。
必有友也，必有后之承也。
有登斯堂怀美人兮，彼美人之降维意之防。
意之防，斯道之藏。是可怀也，惟其师也。
惟其友也，惟其后之光也。
有登斯堂慕美人兮，彼美人之诚意足以遁世。
遁于世，是以无悔。是可慕也，何负师也。
何负友也，何后之人可閟也。
《刘诚意先生以梁公道学为之师王练忠鲠为之友乃克以名名堂而启后之不忘也然以不及识为恨故为之赋登堂三章章十句》全文
- 鉴赏
这首诗通过“登斯堂”表达了对美人的仰慕、怀念和追慕之情，同时融入了对师友的尊敬与感激。诗人运用了丰富的象征手法，将情感寄托于“美人”、“师”、“友”、“后之承”等形象之中，展现了深厚的人文关怀和道德追求。
首先，“仰美人兮”，诗人对“美人”的赞美，不仅在于其外在的美丽，更在于其内在的品德和情操。“彼美人之情惟意之诚”，强调了真诚的重要性，认为真诚是美德的基石。“意之诚，斯德之贞”，进一步阐述了真诚与美德之间的关系，认为真诚能够体现一个人的道德品质。
接着，“怀美人兮”，诗人表达了对“美人”的怀念，这种怀念不仅仅是对美好事物的回忆，更是对高尚品德的向往。“彼美人之降维意之防”，暗示了“美人”对诗人情感的引导和净化作用，使他能够超越世俗的束缚，保持内心的纯净。
然后，“慕美人兮”，诗人表达了对“美人”的追慕，这种追慕不仅仅是对美的追求，更是对理想人格的追求。“彼美人之诚意足以遁世”，表明“美人”的真诚使诗人愿意远离尘世的纷扰，追求心灵的自由和平静。
最后，诗人通过“师”、“友”、“后之承”等形象，表达了对指导、陪伴和支持自己的人的感激之情。他认为，正是有了这些人的影响和帮助，自己才能在追求美德的路上不断前行，并希望后人也能铭记他们的教诲，传承美德。
整首诗情感深沉，寓意深远，既是对个人情感的细腻表达，也是对社会道德风尚的深刻反思，体现了明代文人士大夫对于理想人格和社会责任的追求。
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