伯牙善鼓琴,知音一子期。
已得慰生平,绝弦勿复悲。
深沉扬执戟,玄文准伏羲。
千年未愿赏,岂欲求当时。
伯牙善鼓琴,知音一子期。
已得慰生平,绝弦勿复悲。
深沉扬执戟,玄文准伏羲。
千年未愿赏,岂欲求当时。
这首诗是南宋词人张镈的《杂兴三十九首·其七》,表达了对音乐艺术的深切理解和赞美之情。开篇“伯牙善鼓琴,知音一子期”引用了古代琴师伯牙与其知音子期的典故,说明只有真正懂得音乐的人才能欣赏到其中的真意。
接下来的“已得慰生平,绝弦勿复悲”表明一旦找到了那位能理解自己心境的知音,就不再为那些不能领会之人的误解而感到悲伤了。这里,“已得慰生平”中的“慰”,即是安慰、抚慰之意,说明找到知音后内心的平静与满足。
“深沉扬执戟,玄文准伏羲”则描绘了一种超凡脱俗的艺术境界。这里,“深沉扬执戟”,“玄文准伏羲”都是形容音乐达到极致的状态,仿佛能引领人们进入一个超越世俗的精神空间。
最后,“千年未愿赏,岂欲求当时”表达了诗人对艺术永恒价值的信念。这里,“千年未愿赏”意味着即使是在千年的长河中,这样的音乐也不需要急于寻求当下的认可;“岂欲求当时”则是反问,似乎在说,对于真正的艺术家来说,无需过分追求现世的赞誉,因为他们坚信自己的艺术会留传千古。
总体而言,这首诗以深厚的情感和精妙的笔触,展现了音乐艺术的崇高与永恒,以及作者对于知音难求的深切理解。
朝饮马,夕饮马。
水咸草枯马不食,行人痛哭长城下。
城边白骨借问谁,云是今年筑城者。
但道辞家别六亲,宁知九死无还身。
不惜身为城下土,所恨功成赏别人。
去年贼掠开成县,黑山血迸单于箭。
万里黄尘哭震天,城门昼闭无人战。
今年下令修筑边,丁夫半死长城前。
城南城北秋草白,愁云日暮鸣胡鞭。
悲歌残烛下,秋思转纷纷。
落叶多惊雨,明河半隔云。
萤光时复见,虫响夜多闻。
谁是论心侣,清樽可共君。