终南成诟厉，所处失其亲。
遥揖山灵语，慎居捷径人。
《语庐山》全文
- 鉴赏
这首诗名为《语庐山》，是明代诗人郭之奇的作品。诗中表达了对终南山的深深感慨，认为那里曾经遭受了严重的诋毁和非议，似乎失去了原有的亲近感。诗人通过遥向山灵致意，告诫人们在选择居住或行动时，应谨慎对待那些试图走捷径的人，暗示了对于遵循正道、不取巧的重要性。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了诗人对世事变迁和道德操守的深刻洞察。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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三春正美。是霁景融和，韶华如绮。
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李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之
水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。
天一初生，纯一清明。厥初始达，犹元而亨。
当其蒙稚，涓涓犹细。及其渐进，混混未止。
如玉与珠，不曰白乎。如冰与雪，湛不可污。
反求诸己，心正如是。有生之初，纯白纯懿。
养之于蒙，作圣之功。大人不失，与赤子同。
圣如夫子，皓莫尚已。涅而不缁，洞彻表里。
溥博渊泉，浩浩渊渊。皓如银河，月流星连。
仰观先圣，本同一性。自始失养，遂终失正。
气或杂之，内欲蔽伊。官或不思，外引远而。
蒙反成失，白反变黑。黑水西流，清渭南隔。
君在家庭，习若少成。异彼污世，同流浊泾。
外引内欲，永绝勿赎。蒙养宜深，荐习宜熟。
浚发尔源，如发蒙然。放乎四海，波涛际天。
学有源委，海可至矣。所不然者，有如白水。
《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》【宋·包恢】水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。天一初生，纯一清明。厥初始达，犹元而亨。当其蒙稚，涓涓犹细。及其渐进，混混未止。如玉与珠，不曰白乎。如冰与雪，湛不可污。反求诸己，心正如是。有生之初，纯白纯懿。养之于蒙，作圣之功。大人不失，与赤子同。圣如夫子，皓莫尚已。涅而不缁，洞彻表里。溥博渊泉，浩浩渊渊。皓如银河，月流星连。仰观先圣，本同一性。自始失养，遂终失正。气或杂之，内欲蔽伊。官或不思，外引远而。蒙反成失，白反变黑。黑水西流，清渭南隔。君在家庭，习若少成。异彼污世，同流浊泾。外引内欲，永绝勿赎。蒙养宜深，荐习宜熟。浚发尔源，如发蒙然。放乎四海，波涛际天。学有源委，海可至矣。所不然者，有如白水。
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