窈窕桃源路,渔樵只浪猜。
巢居同幻住,峰影逼飞来。
乌几云流湿,黄庭风展开。
彼将身隐矣,吾岂避秦哉。
窈窕桃源路,渔樵只浪猜。
巢居同幻住,峰影逼飞来。
乌几云流湿,黄庭风展开。
彼将身隐矣,吾岂避秦哉。
这首明代诗人张元凯的《岣嵝山居二首(其二)》描绘了一幅幽深而宁静的山居图景。"窈窕桃源路"以桃花源般的隐秘小径起笔,暗示了山居之地的世外桃源般超然与宁静。"渔樵只浪猜"则写出外界之人对这种隐逸生活的猜测和向往,渔夫和樵夫或许难以理解山居者的真正生活状态。
"巢居同幻住"运用了道教的寓言,比喻山居者如同鸟儿筑巢般自在地隐居,仿佛在虚幻中居住,强调了内心的超脱与自由。"峰影逼飞来"进一步描绘了山居环境的深远和自然之美,仿佛连峰峦都似乎要靠近这隐居之所。
"乌几云流湿,黄庭风展开"通过乌木几案被云雾润湿和清风轻轻吹开黄庭经(道家经典)的细节,展现了山居生活的闲适与道家修行的气息。最后两句"彼将身隐矣,吾岂避秦哉"表达了诗人对于隐居生活的坚定选择,以及对纷扰世事的淡然态度,即使面对如秦朝那样的动荡,也无意逃避,选择了自我隐遁的生活方式。
整体来看,这首诗以山水为背景,借渔樵生活和道教意象,表达了诗人对隐逸生活的向往和坚守,以及对世事变迁的超然态度。
君不见三四年间豺势横,厌食豚犬遂食人。
东村埋儿聚肩髀,西求唐子还葬魂。
缘箐黄茅去人远,过者十百须及群。
远道之人不问俗,往往力尽为所吞。
乌江东更骇听闻,争子母手食且奔。
儿啼直与骨肉尽,草剩一条生血痕。
时或置幼举室逐,归来幼子仍无身。
言之酸鼻不忍说,使我髯奋胸轮囷。
以人杀人罪且死,即尽族此偿宁均。
上世冥翨十二氏,掌除民害搜狉榛。
灵鼓炮石丧猛怪,日弓月矢歼妖昏。
及害于民物无细,戮及蛙黾非伤恩。
圣人吉凶与同患,蹄迹肯容中国存。
捕蝗杀虎载金布,此害况酷蝗虎伦。
去灾捍患竟谁事,责固在官不在民。
令众若从追胥法,一村人足攻一村。
大索三日定诛尽,虽有十翼无逃门。
百虫将军纵灵武,人力不助那由神。
伤心村农日赛祷,儿女不足增鸡豚。
去年赂请猎南里,归兵献获皆米银。
人豺夜行如楦麟,官豺昼聚称上宾。
邑中豺伯纵豺食,群豺饱卧东城闉。
民命若彼官若此,豺尔何幸遭此君。
方今犷兽颇乱狺,斩绝种类须良臣。
江华新收西原贼,南越未返楼船军。
书生手无斩马剑,高冠櫑具徒吟呻。
三尺枯柴坐无术,夜指天狼心若焚。
安得尔辈野性驯,一化麟凤之至仁。
《捕豺行》【清·郑珍】君不见三四年间豺势横,厌食豚犬遂食人。东村埋儿聚肩髀,西求唐子还葬魂。缘箐黄茅去人远,过者十百须及群。远道之人不问俗,往往力尽为所吞。乌江东更骇听闻,争子母手食且奔。儿啼直与骨肉尽,草剩一条生血痕。时或置幼举室逐,归来幼子仍无身。言之酸鼻不忍说,使我髯奋胸轮囷。以人杀人罪且死,即尽族此偿宁均。上世冥翨十二氏,掌除民害搜狉榛。灵鼓炮石丧猛怪,日弓月矢歼妖昏。及害于民物无细,戮及蛙黾非伤恩。圣人吉凶与同患,蹄迹肯容中国存。捕蝗杀虎载金布,此害况酷蝗虎伦。去灾捍患竟谁事,责固在官不在民。令众若从追胥法,一村人足攻一村。大索三日定诛尽,虽有十翼无逃门。百虫将军纵灵武,人力不助那由神。伤心村农日赛祷,儿女不足增鸡豚。去年赂请猎南里,归兵献获皆米银。人豺夜行如楦麟,官豺昼聚称上宾。邑中豺伯纵豺食,群豺饱卧东城闉。民命若彼官若此,豺尔何幸遭此君。方今犷兽颇乱狺,斩绝种类须良臣。江华新收西原贼,南越未返楼船军。书生手无斩马剑,高冠櫑具徒吟呻。三尺枯柴坐无术,夜指天狼心若焚。安得尔辈野性驯,一化麟凤之至仁。
https://www.fglrt.com/shici/SpVBuJNFtF.html
澄清天下志,正色肃朝纲。
半道包苴绝,三君姓氏香。
京官料大计,王府注赀郎。
夜窘崔呈秀,师侵谢应祥。
四凶曾著论,十罪竟飞章。
要地罗群丑,熏天灼巨珰。
浮云身进退,阴雨国兴亡。
孤立苞桑系,联翩硕果伤。
私仇庭辱马,奇祸狱连汪。
并劾郭嘉遇,交攻孙丕扬。
放归良可已,提问又何妨。
臂痛慈亲殁,肠惊少子殇。
家贫无长物,戍远况殊方。
赦惜生还晚,封叨谥赠光。
不堪西极目,血泪洒庄浪。