焚香读易欲何求，只恐西邻未识丘。
千里交游思命驾，一龛灯火喜逢秋。
胸中云梦应无算，天上风雷得遍搜。
莫向明时老岩壑，伊周元不羡巢由。
《丽泽堂》全文
- 拼音版原文全文
丽 泽 堂 宋 /王 之 道 焚 香 读 易 欲 何 求 ，只 恐 西 邻 未 识 丘 。千 里 交 游 思 命 驾 ，一 龛 灯 火 喜 逢 秋 。胸 中 云 梦 应 无 算 ，天 上 风 雷 得 遍 搜 。莫 问 明 时 老 岩 壑 ，伊 周 元 不 羡 巢 由 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王之道创作的《丽泽堂》。诗中流露出作者对学问与修养的追求，以及对知识交流的热切期盼。
"焚香读易欲何求，" 这句表达了作者通过焚香、静心阅读古籍（以《易经》为代表）的愿望，是在寻求更深的智慧和精神寄托。"只恐西邻未识丘。" 这里“西邻”指的是隔壁或附近的人，“丘”则是作者自称，意味着诗人担心自己的学问和修养还未被周围的人所认识。
"千里交游思命驾，" 这句中“千里交游”表达了广泛的社交网络，而“思命驾”则是在思考如何通过命运之车（比喻书信或其他交流方式）来实现这些联系。"一龛灯火喜逢秋。" “一龛灯火”形容夜晚的一点光亮，可能是指读书用的灯火；“喜逢秋”则表达了诗人在秋天独处时的喜悦，这时候他可以安心阅读和思考。
"胸中云梦应无算，" 这里“胸中云梦”比喻内心的丰富想象和思绪，“应无算”意味着这些思绪是无法衡量的。"天上风雷得遍搜。" “天上风雷”形容自然界的巨大力量或声响，而“得遍搜”则表达了诗人希望能够全面地探索和理解这些现象。
"莫向明时老岩壑，" 这里“莫向明时”劝诫自己不要向那些显赫一时的人物看齐，“老岩壑”则是比喻作者自己年事渐高，就像古老的山石一样。"伊周元不羡巢由。" “伊周元”指的是古代的圣贤，如伊尹、周公、孔子等，而“不羡巢由”则表达了诗人虽然敬仰这些伟人，但并不羡慕他们的地位或成就，作者更注重自己的内在修养。
整首诗通过对个人学问追求和社交愿望的表达，展示了一种超脱世俗、自我实现的精神境界。王之道借此抒写了个人的内心世界与外部环境之间的关系，以及个体在文化传承中的位置。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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