诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《观寺中盂兰盆会有叹》
《观寺中盂兰盆会有叹》全文
宋 / 宋伯仁   形式: 七言绝句  押[庚]韵

欣欣来认祖先名,梵杵丁东月二更。

满地纸钱香篆冷,更无真哭两三声。

(0)
拼音版原文全文
guānzhōnglánpénhuìyǒutàn
sòng / sòngbǎirén

xīnxīnláirènxiānmíngfànchǔdīngdōngyuèèrgèng

mǎnzhǐqiánxiāngzhuànlěnggèngzhēnliǎngsānshēng

注释
欣欣:形容心情愉快或充满希望的样子。
祖先:家族的前辈或已故亲人。
梵杵:佛教用语,指僧人敲击的木鱼。
丁东:形容木鱼声。
月二更:夜晚的第二个时辰,大约相当于现在的10点至12点。
纸钱:烧给死者的冥币。
香篆:点燃的香烟缭绕形成的图案。
冷:寂静、凄清。
真哭:真心实意的哭泣。
两三声:极少的哭声。
翻译
满怀欣喜前来寻找祖先的名字,
僧人的木鱼声在月夜二更时分回荡。
鉴赏

这首诗描绘了一幅在寺庙举行盂兰盆会的场景。诗人通过对环境与行为的细腻刻画,表达了对传统文化和祖先崇拜仪式的反思。

"欣欣来认祖先名"一句,表现出人们对祖先的记忆与寻觅之情,"梵杵丁东月二更"则描绘出夜晚寺庙内外的宁静与神秘。梵钟和钉耙的声音交织在一起,营造了一种超脱世俗、崇尚佛理的氛围。

"满地纸钱香篆冷"一句,通过对散落在地上的纸钱和香炉内熄灭香烟的描写,反映出仪式后的荒凉与冷清。这里的纸钱象征着人们对于祖先或逝者的祭祀,而其散落一地又暗示了人们心中对于这些传统活动的态度。

"更无真哭两三声"则是对参与者情感表达的一种讽刺。在这样的宗教与纪念仪式中,人们往往缺乏真正的情感流露,而是出于礼节或习惯,这也反映了诗人对于传统与现实之间矛盾的深刻洞察。

总体而言,这首诗不仅描绘了一场宗教仪式的画面,更通过细腻的情感和环境描写,揭示了当时社会对待传统文化的一种复杂心态。

作者介绍

宋伯仁
朝代:宋

湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
猜你喜欢

代贺苏盐生朝

斗杓酒携井络墟,月蓂四荚随盈除。

絪缊和气掬宇宙,葱郁瑞霭充门闾。

门闾自是相家旧,许国勋阀今渠渠。

公侯骨相奇表在,佛祖心谛群疑袪。

长材不惮剸烦剧,入赞枢庭还题舆。

声猷业履蔼中外,使节荣畀东南如。

三湘来领阜通计,九郡咸企澄清车。

民言此地公蘧庐,当馈注想宁应徐。

姓名行启金瓯书,公府入即潭潭居。

方壶蓬岛有寿域,安用九转刀圭馀。

(0)

送伯华醉归不寐又用韵杂言二首·其一

十幅风蒲下碧川,别怀何惜醉金船。

娄公正遣江流稳,庾老宁辜月影娟。

善世如君皆夙望,泽民应我愧前贤。

荣华莫美城南杜,早晚还亲尺五天。

(0)

雨中有怀·其二

春色无多日,匆匆度七旬。

驱驰游子态,萧索旅中贫。

酒薄愁那减,诗穷句转新。

谁能念牢落,涸辙有枯鳞。

(0)

和游归来园韵·其二

簿书丛里厌纷埃,夙驾輶轩此地来。

好是板舆将母乐,不妨樽酒为花开。

难拚胜赏哦诗适,生怕严城打鼓催。

明日江头还眺望,松风阁上几徘徊。

(0)

和松坡刘迂诗四首·其三

平生湖海敝貂裘,一笑周南底滞留。

豪放不妨诗李白,峥嵘何意吏朱游。

悠悠世上难穷事,落落胸中肯著愁。

高兴横秋浑不浅,月明还上武昌楼。

(0)

登圣山

抠衣上圣山,徘徊四望通。

下视小区邑,上视高苍穹。

小者吾诚高,高者吾何从。

浑浑道无极,求之不可穷。

而欲穷其际,亦曰执一中。

一中苟在斯,卑高大小同。

(0)
诗词分类
闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情
诗人
黄爵滋 何基 王诜 张旭 曾布 黎士弘 刘仁本 陈洪绶 马致远 李朴 张仲素 高其倬 柳恽 聂夷中 胡安国 翁森 宗楚客 詹敦仁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1