郑盦提倡郋亭和,十手传模统系图。
世论正将祧颉诵,穷研郑学亦殊孤。
郑盦提倡郋亭和,十手传模统系图。
世论正将祧颉诵,穷研郑学亦殊孤。
这首诗由清代末期至近现代初期的诗人陈宝琛所作,名为《题绥之雪夜校书图(其二)》。诗中充满了对学术研究的深沉思考与对学者精神的赞美。
首句“郑盦提倡郋亭和,十手传模统系图”,以“郑盦”和“郋亭”为引子,点明了学术传承的重要性。这里的“十手传模”形象地描绘了学术知识通过十指传递,象征着知识的传承与积累。这句诗表达了对学术传统和知识传承的重视,以及对学者们在学术道路上不懈努力的赞扬。
次句“世论正将祧颉诵,穷研郑学亦殊孤”,则进一步揭示了学术研究的艰难与孤独。这里“祧颉诵”可能是指对古代学者的研究与传承,而“穷研郑学”则直接指向了对郑学的深入探究。这两句话暗示了在学术探索的道路上,学者往往需要面对外界的误解与孤立,强调了学术研究的艰辛与价值。
整首诗通过对学术传承与研究的探讨,展现了诗人对学者精神的深刻理解和敬仰,同时也反映了当时社会环境下学术研究的现实困境。通过这样的诗句,陈宝琛不仅表达了对学术传统的尊重,也激励了后人继续追求知识、勇于探索的精神。
回翔青琐已多时,四海归荣更是谁。
通籍禁中参凤阁,司言天上焕龙墀。
修文礼乐源何大,振笔云雷泽益滋。
若把王褒颂勋业,未如际会遇昌期。
髧如丫角垂两耳,口诵黄庭调绿绮。
诸公拂榻乃肯留,疑是前时徐孺子。
我琴挂壁久不弹,浙声分作蜀声看。
但得古人指下趣,转觉良工心事难。
欣然过我同一笑,旧曲重闻如再少。
咸韶本自凤凰鸣,筝笛任誇蚯蚓窍。
孺子孺子年更痴,十三大胜陶家儿。
阿端不识六与七,随分牵衣觅梨栗。