天生太素，地产灵津。能伏能飞，变化如神。
阴阳宗祖，道契君臣。圣人秘宝，非者不闻。
且太素为君，灵津为臣。合和两性，呼吸相吞。
为夫为妇，男女姻亲。变化钩牵，恩爱传真。
《还丹口诀》全文
- 鉴赏
这首诗《还丹口诀》由唐代的岑真人所作，以深奥的道家哲学为底蕴，探讨了宇宙生成、生命本质以及修行之道。诗中运用了丰富的象征与隐喻，旨在引导读者理解自然界的运行规律与人类生命的奥秘。
“天生太素，地产灵津”，开篇即揭示了天地之间的相互作用，太素代表了宇宙的原始状态，而灵津则象征着生命的源泉。这种对立统一的关系，预示着万物生长与变化的根基。
“能伏能飞，变化如神”，进一步阐述了自然界中万物的动态变化，无论是静止还是运动，都遵循着某种内在的规律，如同神明般神秘莫测。
“阴阳宗祖，道契君臣”，这里将阴阳视为宇宙的根本法则，比作君臣关系，强调了和谐与秩序的重要性。阴阳相生相克，共同维持着世界的平衡。
“圣人秘宝，非者不闻”，暗示了只有智慧与修为达到一定境界的人，才能领悟到宇宙的秘密，普通人难以触及。
“且太素为君，灵津为臣”，通过比喻，说明了在生命体系中，太素（宇宙本源）与灵津（生命能量）的主从关系，形象地描绘了生命起源与发展的过程。
“合和两性，呼吸相吞”，强调了生命体内部的和谐与互动，通过呼吸的循环，实现了物质与能量的交换，体现了生命活动的基本原理。
“为夫为妇，男女姻亲”，将生命繁衍的过程比作夫妻关系，强调了性别差异在生命延续中的重要角色。
“变化钩牵，恩爱传真”，最后两句总结了生命与宇宙间复杂而微妙的联系，通过变化与恩爱，传递着生命的真谛与宇宙的真理。
整首诗以精炼的语言，深邃的思想，构建了一个关于生命、宇宙与修行的宏大图景，不仅展现了道家哲学的魅力，也蕴含了对人类存在意义的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送关国录守简州
生世事忧喜，扰扰合与分。
合即海上鸥，分乃风中云。
分合悬有定，谁能预戚忻。
心空等行脚，得酒且策勋。
念昔求见子，相看每相群。
夤缘再值遇，天南话乡枌。
朝声并屋喧，夜饮竟面醺。
我遇不易振，但知祖皇坟。
君言时作我，神机谢锄耘。
如何日蹙唧，蹙唧向我云。
自来越上吟，五别西山芹。
缅然动中怀，羁心为之焚。
辞殚起后虑，往勇稽前闻。
归思溢浩浩，江流泛沄沄。
君鞭先我著，我其敢后君。
蜀远谁肯顾，万里乘华勋。
国恩自丘山，彼此当勤勤。
况复坐红日，椒桂来奇芬。
人生行乐尔，妙寄穷天垠。
却写分外虑，太空鼓蝇蚊。
君行不作痴，我将理吾军。
渐营卓锥地，遗书收放纷。
故家通社腊，与子同朝曛。
斯言不自领，请移北山文。
《送关国录守简州》【宋·员兴宗】生世事忧喜，扰扰合与分。合即海上鸥，分乃风中云。分合悬有定，谁能预戚忻。心空等行脚，得酒且策勋。念昔求见子，相看每相群。夤缘再值遇，天南话乡枌。朝声并屋喧，夜饮竟面醺。我遇不易振，但知祖皇坟。君言时作我，神机谢锄耘。如何日蹙唧，蹙唧向我云。自来越上吟，五别西山芹。缅然动中怀，羁心为之焚。辞殚起后虑，往勇稽前闻。归思溢浩浩，江流泛沄沄。君鞭先我著，我其敢后君。蜀远谁肯顾，万里乘华勋。国恩自丘山，彼此当勤勤。况复坐红日，椒桂来奇芬。人生行乐尔，妙寄穷天垠。却写分外虑，太空鼓蝇蚊。君行不作痴，我将理吾军。渐营卓锥地，遗书收放纷。故家通社腊，与子同朝曛。斯言不自领，请移北山文。
https://www.fglrt.com/shici/1A15u6.html