公无渡河，岸南岸北皆风波。
夫君胡为急梭梭，沉舟灭项将奈何。
于归感君情义多，捐生从君殡山阿，纲常千载山嵯峨。
妾心铁石应不磨，毋使涕泪空滂沱。
《烈妇行》全文
- 鉴赏
这首诗《烈妇行》是明代诗人王士龙所作，通过叙述一位女子对丈夫的深情与忠诚，展现了古代女性在面对生死抉择时的坚韧与勇敢。诗中以“公无渡河”开篇，借用古语警示，暗示了渡河的危险，同时也象征着主人公即将面临的艰难选择和命运的不确定性。
“岸南岸北皆风波”，描绘出环境的险恶，预示着主人公所处的境遇充满挑战。接着，“夫君胡为急梭梭，沉舟灭项将奈何”，表达了女子对丈夫急切行为的担忧，以及对可能带来的后果的忧虑，体现了她对家庭责任的深切关怀。
“于归感君情义多，捐生从君殡山阿”，展现了女子愿意牺牲自己，跟随丈夫至死不渝的决心，这种无私的爱令人动容。她不仅愿意与丈夫共赴生死，更愿意成为他最后的伴侣，一同安息于山野之中，表现了古代女性对于爱情与忠诚的极致追求。
“纲常千载山嵯峨”，强调了道德规范与传统价值的永恒性，暗示了女子的行为超越了个人情感，成为了对社会伦理的崇高体现。她的行为被视为对“纲常”的坚守，即使在面对生死抉择时也不例外。
“妾心铁石应不磨，毋使涕泪空滂沱”，最后两句表达了女子内心如同铁石般坚定，不会因外界的困难或悲伤而动摇。她希望自己的牺牲能够避免无谓的眼泪，既是对自身情感的自我安慰，也是对后世的一种启示——真正的爱情与忠诚，即使面临生死考验，也应保持坚韧不拔。
整体而言，《烈妇行》通过细腻的情感描绘和深邃的思想内涵，展现了古代女性在特定历史背景下，对于爱情、忠诚与道德的深刻理解与实践，是一首富有感染力和教育意义的作品。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题玉山观禅师兰若
玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。
先朝亲与会龙华，紫禁鸣钟白日斜。
宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。
不出嚣尘见远公，道成何必青莲宫。
朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空。
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。
薄宦深知误此心，回心愿学雷居士。