烧丹偏教玄,但采草金莲。
众药堪为匮,遇凡不须言。
烧丹偏教玄,但采草金莲。
众药堪为匮,遇凡不须言。
这首诗由唐代诗人白云仙人所作,名为《灵草歌三十九首(其六)金莲草》。诗中描绘了炼丹修行者对金莲草的特别钟爱与利用,体现了古代道家对草药的深刻认识和独特价值。
“烧丹偏教玄”,开篇点明炼丹术士追求的是深邃玄奥的道法,这里的“玄”不仅指颜色深邃,更蕴含着修炼之道的神秘与高深。“但采草金莲”,接着指出他们特别青睐金莲草,将其视为炼丹的重要材料之一。金莲草在古代被认为具有特殊的药效,能够辅助修炼者的身心调养与灵性提升。
“众药堪为匮”,说明在炼丹的过程中,各种草药都是必不可少的,它们共同构成了炼制丹药的基础。“遇凡不须言”,最后强调在面对世俗之事时,无需多言,暗示了修行者追求的是一种超脱尘世、专注于内心修炼的生活态度。
整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了古代炼丹修行者对自然草药的深刻理解和尊重,以及他们在追求精神升华过程中的独特智慧和态度。
还丹篇,还丹篇,欲得黄芽先炬铅。
阳壬不去火中走,阴丙如何得作烟。
鸡抱卵兮日数足,母生子兮十月全。
但得坤来为屋宅,坤至何愁不作干?
伏吾此法在目前,违吾此法饶万年。
八石须向火中走,莫弄水饱费君钱。
还丹不是世难学,自是时人志不坚。
若明魏君歌十首,千回海水变桑田。