我闻金陵自昔称龙蟠,千秋形胜想像间。
奕奕瑶光照蓟野,蟠龙亦得名兹山。
江南江北不异地,天龙游戏同归禅。
狮峰鹫岭讵狮鹫,何如九二见在田。
南阳卧客吾心企,敢誇乘六以御天。
我闻金陵自昔称龙蟠,千秋形胜想像间。
奕奕瑶光照蓟野,蟠龙亦得名兹山。
江南江北不异地,天龙游戏同归禅。
狮峰鹫岭讵狮鹫,何如九二见在田。
南阳卧客吾心企,敢誇乘六以御天。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《蟠龙引》。诗中描绘了对金陵(今南京)的赞誉,将其比作龙蟠之地,强调其历史与地理上的重要性。诗人通过“奕奕瑶光照蓟野”这一句,运用了生动的比喻,将金陵的辉煌与光彩比作瑶光,照亮了辽阔的土地,进一步凸显了其独特的魅力。
接着,诗人指出金陵不仅在江南江北之间,而且在天地之间,象征着一种超越地域和自然的力量。他提到的“天龙游戏同归禅”,暗示了金陵在某种精神层面的深远意义,与佛教中的禅宗思想相联系,表达了对精神境界的向往。
诗中还提到了“狮峰鹫岭讵狮鹫”,这句诗可能是在对比或隐喻某些事物,但具体指向不明,可能是对某些地方或事物的评价。随后,“何如九二见在田”一句,可能是在探讨现实与理想之间的关系,或是对某种特定情境的感慨。
最后,“南阳卧客吾心企,敢夸乘六以御天”两句,引用了古代典故,表达了诗人对像诸葛亮这样的历史人物的敬仰之情,同时也流露出一种谦逊的态度,不敢轻易夸耀自己的能力,仿佛是在说:“我虽不能驾驭天宇,但心中向往着那种超凡脱俗的境界。”
整体而言,这首诗通过对金陵的赞美,以及对历史人物的敬仰,展现了诗人对美好事物的追求和对精神境界的向往,体现了其深厚的文化底蕴和哲学思考。
藏身一壑。预与梅花约。
他年待访林逋宅,未成湖上隐,先养山中鹤。
趁京国,梅边酒暖呼春酌。且领清闲乐。
待敞公孙阁。归与兴,姑休托。
吟事催青鸟,乡梦关红萼。
残臂在,为君造墅图林薄。
千丈淄尘和梦做,影迷离,是甚眉眼。
黛里摇唇,烟中着语,镕铁粗成乍刬。
说与苏秦,纵金尽无须颜赧。
怎不如伊,存身向晦,听人嘲难。海又扬尘今渐满。
最清处蓬莱较浅。
爨下余焦,墨边残沥,予亦无长短。
几人家堪举火,才兵烬炊烟凄断。
头脑冬烘,待君来一寒能暖。