韩欧而后孰追攀,坠绪茫茫绝续间。
一代儒宗开道统,千秋教泽被人寰。
圣贤胸次皆风月,乡校仪型若斗山。
濂洛有源来脉远,双流章贡共回环。
韩欧而后孰追攀,坠绪茫茫绝续间。
一代儒宗开道统,千秋教泽被人寰。
圣贤胸次皆风月,乡校仪型若斗山。
濂洛有源来脉远,双流章贡共回环。
这首诗是清代诗人刘绎对濂溪书院及周元公的缅怀之作。诗中以“韩欧”为引子,暗指韩愈与欧阳修两位宋代文学大家,表达了对周元公在学术与教育领域卓越贡献的敬仰之情。
首联“韩欧而后孰追攀,坠绪茫茫绝续间”,将周元公置于韩愈和欧阳修之后,强调其在学术传承中的重要地位,同时也感叹后继无人的遗憾。颔联“一代儒宗开道统,千秋教泽被人寰”,高度赞扬了周元公作为一代儒家宗师,开创了学术传承的正统,并且其教育的恩泽惠及千秋万代。
颈联“圣贤胸次皆风月,乡校仪型若斗山”,进一步描绘了周元公的品德与形象,将他比作圣贤,胸襟广阔如风月,乡校的榜样如同高山,形象地展现了其高尚人格与深远影响。
尾联“濂洛有源来脉远,双流章贡共回环”,以濂溪(周敦颐)与洛学(程颢、程颐)的渊源,以及章江、贡水的交汇比喻,强调了周元公学术思想的深远影响和广泛传播,如同两条河流汇聚,共同滋养着这片土地的文化与智慧。
整体而言,此诗通过对周元公的缅怀,不仅赞美了他的学术成就和教育贡献,也表达了对传统文化传承与发扬的深切期待。
万物之中,为人最贵,内存一点精微。
至灵至圣,日用有谁知。
隐显存亡顺化,方圆应、曲直投机。
从伊变,行居坐卧,动止镇相随。
焕然光透体,真人出现,别有威仪。
玉簪朱履,环佩锦缨衣。
宝盖香车凤辇,云瑛覆、窈窕真妃。
仙音奏,金童捧盏,吃得醉如泥。
偻指中秋,齐头十日,后庚玉兔初弦。
当年此际,天地恰生贤。
自旦骎骎至望,清咏永、翻胜规圆。
高挂在,碧梧山上,清绝绿生烟。
怀中梧月照,天知心事,铢视貂蝉。
彩衣无价宝,乐自无边。
此去古稀近也,长生箓、世世相传。
慈萱侧,金杯满泛,梧月吸年年。