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《遣怀四首·其三》全文
明 / 黄仲昭   形式: 七言律诗  押[尤]韵

蜗角蝇头梦已休,红尘奔走更何求。

经纶有志俱成幻,造化无情苦见雠。

泉石不妨为老计,乾坤何处是生谋。

此身却悔从前误,轻掷渔竿事远游。

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鉴赏

这首诗表达了诗人对功名利禄的厌倦与对自然生活的向往。首句“蜗角蝇头梦已休”以蜗牛角和苍蝇头比喻微不足道的功名利禄,暗示诗人已经看破了这些世俗追求的价值,不再为它们所困扰。接着,“红尘奔走更何求”进一步描绘了在世俗中奔波劳碌的无尽欲望,表达了诗人对这种生活方式的否定。

“经纶有志俱成幻,造化无情苦见雠”两句,诗人直抒胸臆,认为自己的雄心壮志最终不过是虚幻的泡影,而自然法则却是无情的,让人痛苦地面对现实中的种种不如意。这反映了诗人对人生无常、世事难料的深刻感悟。

“泉石不妨为老计,乾坤何处是生谋”则转向对自然生活的向往,诗人认为在山泉石涧间度过晚年是可行的选择,而在广阔的天地间寻找生存的意义却显得困难重重。这表现出诗人对宁静、自由生活的渴望。

最后,“此身却悔从前误,轻掷渔竿事远游”表达了诗人对过去错误选择的反思以及对未来自由生活的憧憬。他后悔曾经投身于世俗的追逐,现在愿意放下一切,轻装上阵,去远方寻求心灵的归宿。

整体而言,这首诗通过对比世俗生活与自然生活的价值,展现了诗人从追求功名到向往宁静生活的转变,表达了对人生真谛的深刻思考。

作者介绍

黄仲昭
朝代:明

(1435—1508)明福建莆田人,名潜,号退岩居士,以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖,谪湘潭知县,又改南京大理评事。后以亲不逮养,遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归,日事著述,学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
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