尝闻天台境，肉身往无从。
仁夫示此图，恍惚游其中。
应真一一若旧识，或踞怪石临飞淙。
山鬼投牒何敬恭，天女问法尤丰茸。
盆鱼鬐鬣等针粟，放去夭矫拿空濛。
山深无人地祇出，被服导从侔王公。
前驱鸷兽后夔魍，徐行殿以一瘦筇。
巉巉苍壁谡谡松，下有老宿眉雪浓。
石桥灭没云气断，似是鬼国非天宫。
层冰融结挟怒瀑，毒虺喷薄含腥风。
至人于此方入定，坏衲羃首枯株同。
等闲一坐六十劫，汝技有尽吾无穷。
书生往往谈性命，怵以祸福犹儿童。
倒持手版口劝进，对此宁不面发红。
我知龙眠笔外意，要与浊世针盲聋。
退之云释善变幻，恺之谓画能神通。
幻耶神耶两莫诘，与子持叩西山翁。
《题龙眠十八尊者》【宋·刘克庄】尝闻天台境，肉身往无从。仁夫示此图，恍惚游其中。应真一一若旧识，或踞怪石临飞淙。山鬼投牒何敬恭，天女问法尤丰茸。盆鱼鬐鬣等针粟，放去夭矫拿空濛。山深无人地祇出，被服导从侔王公。前驱鸷兽后夔魍，徐行殿以一瘦筇。巉巉苍壁谡谡松，下有老宿眉雪浓。石桥灭没云气断，似是鬼国非天宫。层冰融结挟怒瀑，毒虺喷薄含腥风。至人于此方入定，坏衲羃首枯株同。等闲一坐六十劫，汝技有尽吾无穷。书生往往谈性命，怵以祸福犹儿童。倒持手版口劝进，对此宁不面发红。我知龙眠笔外意，要与浊世针盲聋。退之云释善变幻，恺之谓画能神通。幻耶神耶两莫诘，与子持叩西山翁。
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这首诗是一幅生动的山水画图，描绘了天台山的壮丽景象与修行者的神往。诗人通过仁夫所示之图，恍惚间仿佛进入了画中的世界，与山鬼、天女一同徜徉其中，体验着超凡脱俗的境界。
“盆鱼鬐鬣等针粟”描绘了水中生物的生动，“放去夭矫拿空濛”则是对自由自在之境的写照。山深人稀，诗人随被服导从而行，前有鸷兽后有夔魍，显示了一种神秘而又庄严的气氛。
“巉巉苍壁谡谡松”、“石桥灭没云气断”等句子，则描绘出山中古老、荒凉的景象，使人仿佛置身于一片鬼斧神工之境。层冰融结，毒虺喷薄，营造了一种险峻而又幽深的氛围。
至“至人于此方入定”则是对修行者达到禅定境界的赞美，而后文“等闲一坐六十劫”则透露出一种超脱尘世、悠然自得的生活态度。诗中还涉及了对书生谈性命之事，显得浅薄，诗人则宁愿面对龙眠笔下的高深意境。
末尾“退之云释善变幻，恺之谓画能神通”表达了诗人对于龙眠画技的赞赏，其画如同超凡脱俗之神通。而“幻耶神耶两莫诘，与子持叩西山翁”则是对这种境界难以用言语描述，只能与志同道合之士共同探究。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人的艺术造诣，更是其内心世界的写照，透露出一种超脱尘世、追求精神境界的渴望。
黄金双阙横空，望中隐约三山眇。
春皇欲降，渚烟收尽，青虹正绕。
日到层霄，九枝光满，普天俱照。
看海中桃熟，云幡绛节，冉冉度、沧波渺。
遥想建章宫阙，□薰风、月寒清晓。
红鸾影上，云韶声里，蒙天一笑。
万国朝元，百蛮款塞，太平多少。
听尧云深处，人人尽祝，似天难老。
楚山千叠浮空，楚云只在巫山住。
鸾飞凤舞，当时空记，梦中奇语。
晓日曈日龙，夕阳零乱，袅红萦素。
问如今依旧，霏霏冉冉，知他为、谁朝暮。
玉佩烟鬟飞动，炯星眸、人间相遇。
嫣然一笑，阳城下蔡，尽成惊顾。
蕙帐春浓，兰衾日暖，未成行雨。
但丁宁莫似，阳台梦断，又随风去。
楚山木落风高，暮云黯黯孤容瘦。
天晴似洗，明霞消尽，玉峦排秀。
九凤飞来，五云深处，一时轻矫。
恨三山不见，六鳌去后，天空远、人将老。
堪笑此生如寄，信扁舟、釭来江表。
望中愁眼，依稀犹认，数峰林杪。
万里东南，跨江云梦，此情多少。
问何时还我，千岩万壑，卧霜天晓。