何处白云归，有乡里古招提，出西郊不半里而至；
前生明月在，是佛门新公案，言东坡为五老后身。
《留园待云庵联》全文
- 鉴赏
此联妙笔生花，将自然与佛教哲理巧妙融合，引人深思。"何处白云归"一句，以白云象征飘渺的故乡，引发人们对归宿的向往与思考。"有乡里古招提，出西郊不半里而至"，描绘了一处古寺近在咫尺，仿佛是心灵的避风港，让人感受到精神家园的亲近与温暖。
"前生明月在"，则将时间与空间的概念交织在一起，暗示着过去与现在、前世与今生的联系，明月作为永恒不变的象征，寄托了对生命轮回的感慨。"是佛门新公案，言东坡为五老后身"，这里巧妙地将苏东坡与佛教中的五老相联系，既是对东坡文学成就的赞誉，也是对其人格魅力和精神境界的一种隐喻，暗示其超越世俗的智慧与修为。
整体而言，此联不仅展现了深厚的文化底蕴，还蕴含了对人生、宇宙的深刻洞察，以及对美好生活的向往与追求，是一幅富有哲理与艺术美感的画卷。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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讼田行
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乐轩辞说如直弦，外台判下不改前。
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《讼田行》【宋·陈藻】乐轩世俗文不工，场屋此生难遭逢。百年饿死真可惜，人命只在田亩中。远行直到西融州，客装收拾来归休。江滩象窟百无忧，却陷人心危险头。海上曾琚本亭户，日在公门骋词诉。下乡老妪何大娘，小郎遗业孤女当。主婚老妪贪聘资，将女嫁与曾琚儿。女将三十年及格，依法卖田何所疑。乐轩信己因信人，岂识两家俱不仁。曾琚文约只要钱，钱被何偷反讼田。牙绯县宰坐县亭，官是堂除岂不精。老胥代判为纵横，知县依书那得平。却监媒人宋五九，备钱还我钱何有。提点八州刑狱使，重念八州冤曲事。许人越诉榜通衢，有状不禁拦轺车。轺车晓出平旦归，千人百人周四围。车中呼入使者笑，观感人多涕沾衣。笑者笑何意，吾不聪明渠不至。感者泣何为，赴愬容易殊曩时。文书山积难稽考，胥吏依前颜色好。乐轩辞说如直弦，外台判下不改前。州府监钱何妪还，吏人掌客生艰难。因循六十日，公事无了毕。胥徒去复来，索酒需财食。乐轩一片杞菊怀，遂令奔走生尘埃。春雨吹散春风回，奇花异奔相迎开。百千阿堵何足道，呜呼何媪岂人哉。叱散胥徒吾不取，抱琴横膝眠空斋。
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