雨养焦谷芽，清晨勃然兴。
风入春笋节，一夕长数层。
地道元敏树，生意实可徵。
一息不滋长，枯荄莽丘陵。
所以务学者，进德长如登。
礼义所封植，忠和所薰蒸。
湛然清明气，于此中夜存。
德盛仁既熟，始如日之升。
今人废下学，乃以高自矜。
譬之凌霄花，霄竟不可凌。
子归且近思，从下观上腾。
谦谦以自牧，洞洞如不胜。
舜颜亦人耳，毋谓人鲜能。
《程顺子升斋》全文
- 拼音版原文全文
程 顺 子 升 斋 宋 /吴 泳 雨 养 焦 谷 牙 ，清 晨 勃 然 兴 ，风 入 春 笋 节 ，一 夕 长 数 层 。地 道 元 敏 树 ，生 意 实 可 徵 。一 息 不 滋 长 ，枯 荄 莽 丘 陵 。所 以 务 学 者 ，进 德 长 如 登 。礼 义 所 封 植 ，忠 和 所 薰 蒸 。湛 然 清 明 气 ，於 此 中 夜 存 。德 盛 仁 既 熟 ，始 如 日 之 升 。今 人 废 下 学 ，乃 以 高 自 矜 。譬 之 凌 霄 花 ，霄 竟 不 可 凌 。子 归 且 近 思 ，从 下 观 下 腾 。谦 谦 以 自 牧 ，洞 洞 如 不 胜 。舜 颜 亦 人 耳 ，毋 谓 人 鲜 能 。
- 注释
- 焦谷芽：指经过雨水滋润的谷物幼苗。
勃然兴：形容生机盎然。
春笋节：春天竹笋生长的部分。
地道：指树木的自然生长状态。
滋长：生长、发展。
枯荄：干枯的草根。
务学：致力于学习。
进德：提升道德修养。
礼义：社会规范和道德礼仪。
忠和：忠诚和睦。
湛然：清澈、清明。
凌霄花：比喻难以达到的目标。
近思：深入思考。
谦谦：谦虚的态度。
洞洞：形容心胸开阔。
舜颜：指圣贤的面容。
鲜能：少有、罕见。
- 翻译
- 雨水滋养焦黄的谷芽，清晨生机勃勃。
春风拂过春笋，一夜之间长出多层。
树木根深叶茂，生命力旺盛可见。
一旦停止滋养，干枯的根茎就像荒丘。
因此求学者应不断进取，品德提升如同登山。
礼仪和忠孝如同土壤培育，熏陶人的品性。
清明的气息深深沉静，夜晚依然存在。
德行深厚仁爱成熟，如同太阳初升。
今人忽视基础学习，反而自视甚高。
这就像凌霄花，无法超越天空。
你回归时要多思考，从低处看向上生长。
谦逊地自我约束，内心宽广仿佛难以承受。
舜的面容也是普通人，别以为人皆无能。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家吴泳的作品，名为《程顺子升斋》。从内容上看，这是一首表达对学问与品德修养重要性的诗篇。
开篇“雨养焦谷芽，清晨勃然兴”描绘了春天雨水滋润大地，万物复苏的景象，生机勃发之情。接着，“风入春笋节，一夕长数层”写出了春风吹拂，使得幼嫩的竹笋迅速生长的情形。
“地道元敏树，生意实可徵”则喻指地气孕育万物，生机盎然，可以借此思考生命力与自然规律的关系。“一息不滋长，枯荄莽丘陵”则是对比，表明没有生命之气的东西，就如同枯萎的荒丘一样毫无生机。
“所以务学者，进德长如登”是诗人提倡学习者的态度，要像攀登高峰一般，不断提升自己的道德修养。“礼义所封植，忠和所薰蒸”强调了礼仪与忠诚的重要性，它们在人心中生根发芽，弥漫如蒸气。
“湛然清明气，于此中夜存”描绘了一种宁静、纯洁之气，即便在深夜，也能保持这份心灵的澄明。“德盛仁既熟，始如日之升”则是说，当一个人修养到极致，其美德就会像太阳般光芒四射。
“今人废下学，乃以高自矜”批评了当代一些人放弃基本的学习与修养，却自视甚高的心态。而“譬之凌霄花，霄竟不可凌”则通过比喻表达，即便是美好如霄花，也无法真正达到超越天际的地步。
“子归且近思，从下观上腾”劝诫人们要回归到正确的思考路径，从低处仰望高处，不断追求更高的境界。“谦谦以自牧，洞洞如不胜”则表达了诗人对谦逊态度的赞美，即便是谦和的人，也有着难以言说的深邃内涵。
最后，“舜颜亦人耳，毋谓人鲜能”通过舜（尧帝）的智慧来说明，即使是圣贤之人才智也是有限的，不应自认为无所不能。
总体而言，这首诗通过对自然景象与生命力的描绘，以及对德行修养的强调，表达了诗人对于个人品格提升和学问追求的重视。
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