学道之心似镜明,纤尘才染便忘形。
廓然照出娘生面,一簇青烟锁翠屏。
学道之心似镜明,纤尘才染便忘形。
廓然照出娘生面,一簇青烟锁翠屏。
这首诗名为《示徒(其二)》,作者是宋代的佛教僧人释原妙。诗中以镜子比喻学道者的心境,强调其纯净如镜,任何微小的世俗杂念(“纤尘”)一旦触及,就会立刻失去原有的形状,反映出修行者追求心灵清澈无垢的决心。接下来,“廓然照出娘生面”描绘了这种心境的开阔和洞察力,如同镜子般能够映照出人的本真面貌。最后,“一簇青烟锁翠屏”则以形象的意象,暗示修行者的心境超越了世俗的束缚,如同青烟缭绕在翠绿的屏风之上,超脱而宁静。整体上,这首诗寓教于景,富有禅意,鼓励弟子坚守清修,洞察自我。
小窃虽饥寒,巨猾实扇起。
十百相党群,刀殳弄凶技。
前邻遭砟关,逼货炙妻子。
后邻发重堤,进舟当门舣。
担负亦公然,罄室乃云止。
稍或有牴牾,人戮庐亦燬。
无何閧西村,旋复啸东里。
通川及要路,宵征绝行李。
检刮空腰缠,体至衣裘褫。
天寒冰载路,沟壑何不委。
家家夜结束,老少泣以俟。
一息苟奠安,天明各相喜。
正念一井闬,搔动乃如此。
江东连江湖,固是盗所倚。
禁弛气则张,类滋势难弭。
有官示以仁,得录不之罪。
恕实长之道,无乃延小美。
有声自此辈,识者谓辱已。
况彼有后言,时哉好生理。
教虎不咥人,所性安可使。
使誉出贤者,天下知善士。
民以静为乐,贸贸安生死。
虽然废赒恤,糠覈自甘旨。去蠹木欣荣,除?禾茂薿。
苟以刑不仁,诛夘亦非是。
刑以齐乱民,用之不得已。
如何输租人,米駮毙于箠。
《盗发》【明·沈周】小窃虽饥寒,巨猾实扇起。十百相党群,刀殳弄凶技。前邻遭砟关,逼货炙妻子。后邻发重堤,进舟当门舣。担负亦公然,罄室乃云止。稍或有牴牾,人戮庐亦燬。无何閧西村,旋复啸东里。通川及要路,宵征绝行李。检刮空腰缠,体至衣裘褫。天寒冰载路,沟壑何不委。家家夜结束,老少泣以俟。一息苟奠安,天明各相喜。正念一井闬,搔动乃如此。江东连江湖,固是盗所倚。禁弛气则张,类滋势难弭。有官示以仁,得录不之罪。恕实长之道,无乃延小美。有声自此辈,识者谓辱已。况彼有后言,时哉好生理。教虎不咥人,所性安可使。使誉出贤者,天下知善士。民以静为乐,贸贸安生死。虽然废赒恤,糠覈自甘旨。去蠹木欣荣,除?禾茂薿。苟以刑不仁,诛夘亦非是。刑以齐乱民,用之不得已。如何输租人,米駮毙于箠。
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山住忘入年,众虑摄一定。
气味渐木石,久久同心性。
面瘠疑饥成,肌泽匪浣净。
覆发短及耳,胡槎黑纷劲。
迩来访人寰,迹若无尘境。
半跏就长冲,目瞪神亦凝。
过旅诘何脩,百语罔有应。
中露诧莫偃,尚见雪霜更。
动偶不知动,静至不觉静。
譬观镜中影,出入何害镜。
施食信酒肉,大啜蔑羡剩。
投货略不顾,千金等破甑。
谓仙人莫究,云佛谁敢證。
块然天地间,造化莫命令。
洞庭雨山浮具区,金庭玉柱仙所都。
翰林王君列仙儒,住隔万顷玻璃湖。
洪涛巨浪相吞屠,我欲从之老命虞。
海东文侯眼孔大,视之不与坳堂殊。
眼中之人不可呼,翩然往就乔之凫。
文侯文侯实尹吴,所治百里山水俱。
山灵河伯受约束,疑为后拥仍前驱。
高登莫釐尽奇观,云古未始今当无。
白波青嶂坐可挹,红妆细马来敢污。
两人傲睨万象表,但恐笑语天人狙。
挥毫抚景间杯酌,作文竞与山描摹。
湖山洵美我未识,翻意斯文相厚诬。
缘文作画强鄙夫,正如擿埴求其途。
茫茫意会复有咏,长安西笑何其迂。
有生不游山亦诮,手搔白发吁嗟乎。
秋凉我所爱,人情与时宜。
因念康节言,还眷康乐嬉。
杖屦足济胜,出门随所之。
举睇达遐迩,山水陈高卑。
洞庭吹白波,落木不可持。
我特览明镜,因之悲素丝。
素丝不复玄,物变咸有时。
亟欲学神仙,早悯气血衰。
羡彼南山色,青青无老期。