池阳何处得扪摸,后代商量苦也无。
古人刚地成多事,敢问如今会也无。
池阳何处得扪摸,后代商量苦也无。
古人刚地成多事,敢问如今会也无。
这首诗是宋代诗人释清远所作的《颂古六十二首》中的第三十首,通过巧妙的问答形式,探讨了对古人的理解和传承问题。
首句“池阳何处得扪摸”,以“池阳”为引子,仿佛在询问一个难以触摸或理解的事物,暗示了对古代智慧或传统的一种探索和追寻。这里的“扪摸”既指实际接触,也暗含着深入理解与体会之意。
次句“后代商量苦也无”,表达了后人试图理解和继承古代智慧时的困难和挑战。这里的“苦也无”强调了这种努力的艰辛与不易,反映出文化传承过程中可能遇到的种种障碍。
接着,“古人刚地成多事”,这一句通过反问的方式,似乎在质疑古人行事的复杂性或不必要性,同时也暗示了后人在面对这些复杂行为时的困惑和不解。这里的“刚地”可能是指古人行事的坚定或固执,而“多事”则可能指的是这些行为带来的复杂后果或不必要的困扰。
最后,“敢问如今会也无”,以疑问的形式结束,直接将话题转向当代,询问当今社会是否能够真正理解和接纳古代的智慧与行为。这不仅是对前文内容的总结,也是对当下文化传承状态的一种反思,表达了对现代人能否正确解读和应用古代智慧的担忧。
整体而言,这首诗通过一系列的提问和反问,探讨了文化传承中的困难、复杂性和不确定性,以及对现代人能否正确理解和应用古代智慧的反思。它不仅展现了诗人对传统文化的深刻思考,也引发了读者对于文化传承问题的深入思考。
靖节先生菊满园,其名独有九华存。
东篱若许尘踪到,佳品须当尽讨论。
银塘江上,展鲛绡初见,长天一色。
风拭菱花光照眼,谁许红尘轻积。
转盼冯夷,奔云起电,两岸惊涛拍。
振空破地,水龙争喷吟笛。
客有步屧江干,胸吞奇观,寄英词元白。
素壁淋浪翻醉墨,飘洒神仙踪迹。
好待波匀,横飞小艇,快引香筒碧。
烟消月出,不眠拚了通夕。
百转细落修蛇蟠,两间螺髻巉青峦,其下碧涧流清寒。
天旋路尽不复去,环为绝嶂凌空攒。
伧儜左右更折旋,摄伏犀虎蹲猊狻。
忽然覆釜落山趾,化出宝宇中平宽。
石床曩事知有无,猖狂欲往心渺漫。
空忆盛时元壮观,鸣钟击鼓侵云端。
天魔禠魄不敢干,那知劫灾须臾间。
凄凉瓦砾荒丛菅,但存四壁空青山。
兴亡一去宁复还,独遣道者身苦难。
我喟而作坐长叹,乞为白云千岁闲。