诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《颂古六十二首·其三十》
《颂古六十二首·其三十》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[虞]韵

池阳何处得扪摸,后代商量苦也无。

古人刚地成多事,敢问如今会也无。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代诗人释清远所作的《颂古六十二首》中的第三十首,通过巧妙的问答形式,探讨了对古人的理解和传承问题。

首句“池阳何处得扪摸”,以“池阳”为引子,仿佛在询问一个难以触摸或理解的事物,暗示了对古代智慧或传统的一种探索和追寻。这里的“扪摸”既指实际接触,也暗含着深入理解与体会之意。

次句“后代商量苦也无”,表达了后人试图理解和继承古代智慧时的困难和挑战。这里的“苦也无”强调了这种努力的艰辛与不易,反映出文化传承过程中可能遇到的种种障碍。

接着,“古人刚地成多事”,这一句通过反问的方式,似乎在质疑古人行事的复杂性或不必要性,同时也暗示了后人在面对这些复杂行为时的困惑和不解。这里的“刚地”可能是指古人行事的坚定或固执,而“多事”则可能指的是这些行为带来的复杂后果或不必要的困扰。

最后,“敢问如今会也无”,以疑问的形式结束,直接将话题转向当代,询问当今社会是否能够真正理解和接纳古代的智慧与行为。这不仅是对前文内容的总结,也是对当下文化传承状态的一种反思,表达了对现代人能否正确解读和应用古代智慧的担忧。

整体而言,这首诗通过一系列的提问和反问,探讨了文化传承中的困难、复杂性和不确定性,以及对现代人能否正确理解和应用古代智慧的反思。它不仅展现了诗人对传统文化的深刻思考,也引发了读者对于文化传承问题的深入思考。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
猜你喜欢

对菊怀古

靖节先生菊满园,其名独有九华存。

东篱若许尘踪到,佳品须当尽讨论。

(0)

念奴娇·其三次韵楼友观潮

银塘江上,展鲛绡初见,长天一色。

风拭菱花光照眼,谁许红尘轻积。

转盼冯夷,奔云起电,两岸惊涛拍。

振空破地,水龙争喷吟笛。

客有步屧江干,胸吞奇观,寄英词元白。

素壁淋浪翻醉墨,飘洒神仙踪迹。

好待波匀,横飞小艇,快引香筒碧。

烟消月出,不眠拚了通夕。

(0)

和潘帐干二首·其一

洋洋雅颂几遗篇,删后求诗类一偏。

直下谢陶能出手,就中李杜亦差肩。

多君句好堪呈佛,老我时来未得仙。

两地河山费蘧栩,吟窗何日勘尘编。

(0)

赠临汝曾医士

有客谭医惊四座,指下玄微应识破。

药市栖迟三十年,安知不是伯休那。

(0)

玉楼春·其一社前一日

游人等得春晴也。处处旗亭堪系马。

雨前秾杏尚娉婷,风后残梅无顾藉。

忌拈针线还逢社。斗草赢多裙欲卸。

明朝双燕定归来,叮嘱重帘休放下。

(0)

题大光寺诗

百转细落修蛇蟠,两间螺髻巉青峦,其下碧涧流清寒。

天旋路尽不复去,环为绝嶂凌空攒。

伧儜左右更折旋,摄伏犀虎蹲猊狻。

忽然覆釜落山趾,化出宝宇中平宽。

石床曩事知有无,猖狂欲往心渺漫。

空忆盛时元壮观,鸣钟击鼓侵云端。

天魔禠魄不敢干,那知劫灾须臾间。

凄凉瓦砾荒丛菅,但存四壁空青山。

兴亡一去宁复还,独遣道者身苦难。

我喟而作坐长叹,乞为白云千岁闲。

(0)
诗词分类
写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和
诗人
陶博吾 顾学颉 陈迩冬 吴梅 仇亮 王冷斋 陈衡恪 邱清泉 陈柱 姜忠奎 吕志伊 田桐 谭泽闿 翁文灏 陈从周 余菊庵 黄绮 陈仁德
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1