黄叶止啼知即已，敲门瓦子亦休留。
虚空讲得真经后，解笑当年石点头。
《安正阇梨求偈》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的意象和哲理性的表达，展现了对人生智慧的深刻洞察。
首句“黄叶止啼知即已”，以黄叶比喻人生的终结，暗示一切繁华终将归于平静，生命的终点是自然的规律，无需哀伤或恐惧。这里的“啼”字，既指自然界中动物的啼叫，也暗喻人类内心的悲喜之情，强调了面对生命终了时的平静与接受。
次句“敲门瓦子亦休留”，进一步深化了前一句的寓意，通过“敲门瓦子”的形象，象征着对世间事物的追求与留恋。在禅宗看来，世间的一切都是虚幻的，如同敲击瓦片发出的声音，短暂而无常。因此，诗人劝告人们不要执着于这些虚妄之物，应当放下心中的执念，寻求内心的宁静。
第三句“虚空讲得真经后”，点明了诗歌的核心主题——在空无一物的虚空之中，真正的智慧和真理得以显现。这里“真经”不仅指佛教的经典，更代表了宇宙间永恒不变的真理。通过深入理解并实践这些真理，人们能够超越表面的物质世界，达到心灵的自由与解脱。
最后一句“解笑当年石点头”，以一个生动的禅宗故事结尾。传说六祖慧能大师在听闻达摩祖师说法时，没有点头表示赞同，而是微笑。这被视为对佛法的真正理解，因为真正的智慧不需要外在形式的认可，而是内在的领悟与共鸣。诗人借此表达了对安正阇梨的鼓励，希望他能通过自己的修行，达到对佛法的深刻理解与领悟，最终实现内心的解脱与智慧的觉醒。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的意象，探讨了生命、智慧、解脱等深刻的人生议题，展现了禅宗哲学的精髓，引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。
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《入山行》【清·朱秉成】车行五日不见山，壮思酷欲登孱颜。耳闻车子坐愁叹，明朝腰脚疲扪攀。我闻此语哑然笑，丈夫胡为畏山峤。桃镫手蜡一两屐，好凌绝巘恣凭眺。荒村鸡未鸣，车子催登程。车声隆隆入山去，山径渐仄陂不平。一石忽仰一石俯，怪石作堆蹲去路。十步摧轮五步颠，精摇目眩已生怖。有如挽舟上恶滩，欲上不上摧心肝。有如飞鸟坠绝壁，一落千丈屏不息。破晓惊魂午始定，到此扫尽看山兴。努力加餐复上车，上车颇复忧蹭蹬。道旁争说太守贤，累累石齿经磨镌。不然十里五里路，弃车覆辙纷蝉联。吁嗟乎！人生蜷足不出户，道路那复知艰阻。君不见太行山高高插天，行人终日如蚁旋。又不见天梯石栈歌蜀道，王生叱咤头不掉。由来世路多崎岖，岩岩泰山犹坦途。
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