慧云空翠郁沈沈,天籁泉声杂梵音。
松柄风生飞玉屑,仙盘露滴布甘霖。
龙参法外窥禅相,鸟聚香花印佛心。
欲就金绳开觉照,无生同證古来今。
慧云空翠郁沈沈,天籁泉声杂梵音。
松柄风生飞玉屑,仙盘露滴布甘霖。
龙参法外窥禅相,鸟聚香花印佛心。
欲就金绳开觉照,无生同證古来今。
这首诗描绘了慧云寺内清幽静谧的环境与浓厚的佛教氛围。首句“慧云空翠郁沈沈”以“空翠”形容寺中环境的清新与深邃,营造出一种超凡脱俗的意境。接着,“天籁泉声杂梵音”将自然界的声响与佛教的梵音交织在一起,展现出一种和谐共生的美妙景象。
“松柄风生飞玉屑,仙盘露滴布甘霖”两句,通过细腻的笔触描绘了风吹过松树时,仿佛飞舞着细小的玉石,而仙盘中的露珠则如同甘霖般均匀地洒落,既展现了自然界的壮丽景色,也寓意着佛法的滋润与滋养。
“龙参法外窥禅相,鸟聚香花印佛心”则运用象征手法,以龙和鸟的行为来隐喻修行者对佛法的探索与领悟,以及他们内心的纯净与虔诚。龙在法外窥视禅相,暗示着修行者超越世俗,深入佛法的奥秘;鸟聚集在香花之上,象征着他们的心灵与佛性相印,达到了精神上的和谐与统一。
最后,“欲就金绳开觉照,无生同證古来今”表达了诗人对于佛法的追求与向往,希望借助佛法的指引,开启智慧之光,达到心灵的觉醒,并且强调这种觉悟是古今共通的,体现了佛法的普遍性和永恒性。整首诗通过对慧云寺内景物的细腻描绘和深刻寓意的表达,展现了佛教文化的独特魅力和深远影响。
十年醉锦幄,酴醾照金沙。
敧眠春风底,不去留君家。
是时应门儿,紫兰茁其芽。
只今将弟妹,嬉戏牵羊车。
忽书满窗纸,整整复斜斜。
平生悲欢事,头绪乱如麻。
苟禄无补报,几成来食嗟。
喜君崇名节,青云似有涯。
我梦江湖去,钓船刺芦花。
江滨开园宅,畦蔗莳梨柤。
梦惊如昨日,炊玉困京华。
公来或藜羹,爱我不疵瑕。
深念烦乡里,忍穷禁贷赊。
夜谈帘幕冷,霜月动金蛇。
即是桃李月,春虫语交加。
我亦无酒饮,一室可盘蜗。
要公共文字,朱墨勘舛差。
非复少年日,声名取嫭姱。
诸阮有二妙,能诗定自嘉。
何时来煮饼,蟹眼试官茶。
《次韵张仲谋过酺池寺斋》【宋·黄庭坚】十年醉锦幄,酴醾照金沙。敧眠春风底,不去留君家。是时应门儿,紫兰茁其芽。只今将弟妹,嬉戏牵羊车。忽书满窗纸,整整复斜斜。平生悲欢事,头绪乱如麻。苟禄无补报,几成来食嗟。喜君崇名节,青云似有涯。我梦江湖去,钓船刺芦花。江滨开园宅,畦蔗莳梨柤。梦惊如昨日,炊玉困京华。公来或藜羹,爱我不疵瑕。深念烦乡里,忍穷禁贷赊。夜谈帘幕冷,霜月动金蛇。即是桃李月,春虫语交加。我亦无酒饮,一室可盘蜗。要公共文字,朱墨勘舛差。非复少年日,声名取嫭姱。诸阮有二妙,能诗定自嘉。何时来煮饼,蟹眼试官茶。
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种萱盈九畹,苏子忧国病。
炎蒸卧百战,山立有馀劲。
斯人廊庙器,不合从远屏。
江湖摇归心,毛发侵老境。
艰难喜归来,如晴月生岭。
仍怀阻归舟,风水蛟鳄横。
补衮谏官能,用儒吾道盛。
上书诋平津,蠹藁初记省。
至今民社计,非事颊舌竞。
方来立本朝,献纳继晨暝。
人材包新旧,王度济宽猛。
必开曲突谋,满慰倾耳听。
斯文吕与张,泉下亦苏醒。
天聪四门辟,国势九鼎定。
身得遭太平,分甘守閒冷。
天津十年面,想见颀而整。
何时及国门,休暇过煮茗。
烧灯留夜语,鸿雁看对影。
但恐张罗地,颇复多造请。
维此礼部公,寒泉甃旧井。
谪去久羸瓶,召还汲修绠。
太任决斋宫,陛下天统庆。
日月进亨衢,经纬寒耿耿。
西走已和戎,南迁无哀郢。
谁言两逐臣,朝辔天街并。
王子窜炎洲,万死保躯命。
还家颊故红,信亦抱渊静。
税屋待车音,扫门亲帚柄。
行当怀书传,载酒求是正。
端如尝橄榄,苦过味方永。
《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》【宋·黄庭坚】种萱盈九畹,苏子忧国病。炎蒸卧百战,山立有馀劲。斯人廊庙器,不合从远屏。江湖摇归心,毛发侵老境。艰难喜归来,如晴月生岭。仍怀阻归舟,风水蛟鳄横。补衮谏官能,用儒吾道盛。上书诋平津,蠹藁初记省。至今民社计,非事颊舌竞。方来立本朝,献纳继晨暝。人材包新旧,王度济宽猛。必开曲突谋,满慰倾耳听。斯文吕与张,泉下亦苏醒。天聪四门辟,国势九鼎定。身得遭太平,分甘守閒冷。天津十年面,想见颀而整。何时及国门,休暇过煮茗。烧灯留夜语,鸿雁看对影。但恐张罗地,颇复多造请。维此礼部公,寒泉甃旧井。谪去久羸瓶,召还汲修绠。太任决斋宫,陛下天统庆。日月进亨衢,经纬寒耿耿。西走已和戎,南迁无哀郢。谁言两逐臣,朝辔天街并。王子窜炎洲,万死保躯命。还家颊故红,信亦抱渊静。税屋待车音,扫门亲帚柄。行当怀书传,载酒求是正。端如尝橄榄,苦过味方永。
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五老峰前万顷江,女儿浦口鸳鸯双。
惊飞何处沙上宿,夜雨钓船灯照窗。