一书不问不相违,指迹慕归谁救迟。
莺脰湖边官驿路,舟车十里到凫矶。
一书不问不相违,指迹慕归谁救迟。
莺脰湖边官驿路,舟车十里到凫矶。
这首诗是宋代僧人释云岫所作的《寄五师北山讲主》。从诗句中,我们可以感受到诗人对学问的虔诚态度和对北山讲主的敬仰之情。"一书不问不相违"表达了诗人对于学问的严谨追求,不轻易提问,但一旦有所疑惑,必定寻求解答,遵循师道。“指迹慕归谁救迟”则传达出诗人对于知识的渴望,以“指迹”(老师的教诲)为指引,希望能尽快得到解惑和提升。
接下来两句“莺脰湖边官驿路,舟车十里到凫矶”,描绘了诗人想象中的旅途景象,将北山讲主的居所置于宁静的莺脰湖畔,官驿之路蜿蜒至十里的凫矶。这不仅展现了地理环境的优美,也寓含了诗人对拜访讲主旅程的期待和对知识探索的热情。
整体来看,这首诗以质朴的语言表达了对学问的尊重和对师长的敬仰,以及对学术交流的向往,体现了古代文人士大夫对于学术传承和求知精神的重视。
陈母节义谁可及,二十守志今六十。
家本泉州身姓庄,户版抄入商人籍。
夫陈亦是海盐商,远来婿庄图久长。
庄时年当二十四,于飞和鸣双凤凰。
岂期得子才四月,幡然去作诸番客。
海中使船惟信风,倏忽千波万波隔。
五稔弗归邻媪疑,情以讽庄欲嫁之。
正词厉色却邻媪,将焉置此呱呱儿。
久乃陈从海外至,子生五年能捧雉。
银灯坐照夜堂深,劝谏夫陈词不已。
海中日日生风涛,千金之躯同一毫。
人非金石当自保,北斗那共黄金高。
夫陈耳听心不悟,趣装出门衣楚楚。
庄忧水底有蛟龙,陈恃蛟龙莫予侮。
信回乃在九重渊,庄走入房羞见天。
引刀自刺刀堕地,哭抱孤儿仍自怜。
指有此儿堪嗣续,不尔从陈葬鱼腹。
良人虽没天可移,绩纺教儿买书读。
儿名宝生既长年,知父之死常泫然。
母告汝父之海盐,有子尽典祭祀田。
汝往赎田还祭祀,妾身无愧归黄泉。
宝听母言即长往,未知海盐先采访。
果得前兄名宝一,泣诉二天成俯仰。
归复母命母大喜,恨不相与携手至。
转头沧海作桑田,奉母还乡谈笑耳。
儿亦一来拜母庄,母子三人涕泪霶。
浮云行天失变化,鸣鸟集树休翱翔。
宝也奉母孝益谨,母子更相为性命。
母呼宝也语近床,贷汝父钱名石章。
章负舶钱今系狱,汝父虽没钱须偿。
唤婢卖珠遣宝送,泉人义庄作歌颂。
十子不如一女英,男儿负义真何用。
天朝史臣高与王,大书特书相发扬。
传闻满纸作龟鉴,无不读之眉目张。
诵庄之贤无远近,夫妇纲常自庄定。
关雎之诗今复作,还有删诗如孔圣。
三光不灭天地存,教子锡类皆弟昆。
陈母节义天所报,驷马何独于公门。
《海盐陈母节义词》【元·张昱】陈母节义谁可及,二十守志今六十。家本泉州身姓庄,户版抄入商人籍。夫陈亦是海盐商,远来婿庄图久长。庄时年当二十四,于飞和鸣双凤凰。岂期得子才四月,幡然去作诸番客。海中使船惟信风,倏忽千波万波隔。五稔弗归邻媪疑,情以讽庄欲嫁之。正词厉色却邻媪,将焉置此呱呱儿。久乃陈从海外至,子生五年能捧雉。银灯坐照夜堂深,劝谏夫陈词不已。海中日日生风涛,千金之躯同一毫。人非金石当自保,北斗那共黄金高。夫陈耳听心不悟,趣装出门衣楚楚。庄忧水底有蛟龙,陈恃蛟龙莫予侮。信回乃在九重渊,庄走入房羞见天。引刀自刺刀堕地,哭抱孤儿仍自怜。指有此儿堪嗣续,不尔从陈葬鱼腹。良人虽没天可移,绩纺教儿买书读。儿名宝生既长年,知父之死常泫然。母告汝父之海盐,有子尽典祭祀田。汝往赎田还祭祀,妾身无愧归黄泉。宝听母言即长往,未知海盐先采访。果得前兄名宝一,泣诉二天成俯仰。归复母命母大喜,恨不相与携手至。转头沧海作桑田,奉母还乡谈笑耳。儿亦一来拜母庄,母子三人涕泪霶。浮云行天失变化,鸣鸟集树休翱翔。宝也奉母孝益谨,母子更相为性命。母呼宝也语近床,贷汝父钱名石章。章负舶钱今系狱,汝父虽没钱须偿。唤婢卖珠遣宝送,泉人义庄作歌颂。十子不如一女英,男儿负义真何用。天朝史臣高与王,大书特书相发扬。传闻满纸作龟鉴,无不读之眉目张。诵庄之贤无远近,夫妇纲常自庄定。关雎之诗今复作,还有删诗如孔圣。三光不灭天地存,教子锡类皆弟昆。陈母节义天所报,驷马何独于公门。
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