诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《书怀·其二》
《书怀·其二》全文
宋 / 袁说友   形式: 古风  押[尤]韵

古人不可见,古书今可求。

寻源谢潢污,至味捐珍羞。

朝曦去还至,夜炬燃复休。

从此饱文字,不闻饥饿愁。

(0)
翻译
古代的人无法再见,但古籍现在还能寻求。
追寻源头避开浑浊,珍贵的书籍放弃视为平常。
朝阳升起又落下,夜晚的火炬燃烧后又熄灭。
从此沉浸在知识中,再听不见饥饿的忧虑。
注释
古人:指古代的人。
不可见:无法亲眼见到。
古书:古代的书籍。
今可求:现在仍然可以寻找。
寻源:追寻源头。
谢潢污:避开浑浊的源泉。
至味:极好的味道,比喻珍贵的事物。
捐珍羞:放弃珍视的东西,这里指看淡珍贵的书籍。
朝曦:早晨的阳光。
去还至:升起后又落下。
夜炬:夜晚的火把。
燃复休:燃烧后又停止。
饱文字:饱读诗书,沉浸在文字中。
饥饿愁:饥饿的忧虑。
鉴赏

这首诗是宋代诗人袁说友的《书怀(其二)》,他以简洁的语言表达了对古代文化和知识的敬仰与追求。首句“古人不可见”,寓言般地表达了对逝去先贤的怀念,他们虽已不在,但他们的智慧和精神犹在古籍中流传。次句“古书今可求”则强调了通过阅读古书,我们可以探寻前人的智慧,获取无尽的知识。

“寻源谢潢污,至味捐珍羞”进一步阐述了对学问的执着,如同从污浊中寻找源头,舍弃世俗的浮华,追求真知。接下来两句“朝曦去还至,夜炬燃复休”运用比喻,形容读书人昼夜不停,如晨曦和夜火般持续学习,体现了勤奋好学的精神。

最后两句“从此饱文字,不闻饥饿愁”表达了读书带来的满足感,通过文字的滋养,诗人心灵得到充实,不再为生活中的物质匮乏或忧虑所困。整首诗情感深沉,寓教于乐,展现了诗人对知识的热爱和对人生境界的追求。

作者介绍

袁说友
朝代:宋

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
猜你喜欢

赠郭昆甫助教

老儒闭门元向白,牢邪石邪五鹿客。

寄生入盆为窭数,衰盛人閒如反手。

君才磊落天下奇,四海贤俊谁不知。

五年见子铜驼陌,澹沲东风吹鬓丝。

朝为《石鼓诗》,暮奏鹿呜雅。

先生且卧鸿都下,绛帐谭经澹潇洒。

嗟我水车旱资舟,嗟君反衣孤白裘。

三月春心寄鸣雁,南来飞过岳阳楼。

(0)

晴川

晴川书触目,亭午水波明。

舟疾驱山走,云迟碍日行。

石苔齐草色,岸竹聚风声。

惟是寻幽处,由来世莫争。

(0)

念奴娇

凤凰山下,恨声声玉漏、今宵易歇。三叠阳关歌未竞,哑哑栖鸟催别。含怨吞声,两行清泪,渍透千重铁。重来休问,尊前已是愁绝。

还忆浴罢描眉,梦回携手,踏碎花间月。漫道胸前怀豆蔻,今日总成虚设。桃叶津头,莫愁湖畔,远树云烟叠。寒灯旅邸,荧荧与谁闲说?

(0)

十宫词·其二楚宫

雨去云来十二峰,渚宫楼阁暮重重。

细腰无限空相妒,不觉瑶姬梦里逢。

(0)

山中留别

江天云物已凄凄,老去应多少日思。

荒稗满田秋水后,平芜连苑夕阳迟。

眼昏每到看书觉,发白非因览镜知。

力疾杖藜犹可起,山中远趁故人期。

(0)

见黄淮少保三首·其一

盛世天所助,生此王佐才。

道德著明效,国本益以培。

四海永宁谧,岂曰资涓埃。

向来诸国老,论功乃其魁。

从容万机暇,师保日讲陪。

宇宙百年内,礼乐何盛哉。

台雁本邻壤,草木同昭回。

闻风起叹慕,谁甘卧蒿莱。

(0)
诗词分类
除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅
诗人
傅若金 贺知章 顾况 刘因 叶梦得 晁公溯 谢应芳 温纯 张謇 戚继光 龚鼎孳 郭则沄 储光羲 高适 蒋士铨 陆佃 范仲淹 释敬安
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1