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《游跫然亭》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[有]韵

道火何曾烧著口,问透法身藏北斗。

当时我若见云门,一杖打杀乞与狗。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和寓言式的对话,展现了对佛法深邃理解的追求以及对传统禅宗精神的传承。

“道火何曾烧著口”,这句话借用佛教中的“道”来比喻佛法的真理,暗示佛法的真理并非通过言语的直接传递就能完全领悟,而是需要内心深处的体悟。这里的“烧著口”则形象地描绘了言语可能带来的局限性,强调了佛法的真谛往往超越语言所能表达的范畴。

“问透法身藏北斗”,进一步深化了对佛法的理解。这里将“法身”比作宇宙的中心,即万物的根本真理,而“北斗”则是指引方向的星座,象征着指引人们找到真理的道路。整句话意味着通过深入探索和理解佛法,人们能够洞察到宇宙的根本真理,并获得指引人生方向的力量。

“当时我若见云门,一杖打杀乞与狗”,这句诗中,“云门”是著名的禅师,此处借指高深的佛法或禅宗大师。诗人假设自己在遇见这样的大师时,会受到一杖的教训,以此来表达对佛法深刻理解的渴望。同时,将“乞与狗”作为惩罚的结果,既是一种夸张的手法,也体现了对佛法的谦逊态度和对自身修行的严格要求。

整体而言,这首诗通过独特的语言风格和丰富的象征意义,表达了对佛法深刻理解的追求,以及对传统禅宗精神的尊重和传承。它不仅展示了诗人对佛法的独到见解,也反映了宋代文人对于精神世界探索的浓厚兴趣。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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